Die máhrischen Kirchen, ihre Namen 
und die kulturgeschichtliche Bedeutung derselben. 
Studie von Adolf Raab, 
Konservator des máhrischen Landesmuseums. 
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Alle christlichen Kirchen werden im Namen des dreieinigen Gottes 
und zu Ehren eines geheiligten Begriffes oder eines Heiligen 
geweiht. 
Dieser Umstand gibt der einzelnen Kirchefden Namen. 
Als älteste Weihetitel sind wohl überall, besonders aber in unseren 
Landen — die der Apostelfürsten Petrus und Paulus und die der 
übrigen Zwôlfboten lángst anerkannt. 
Nicht der den Heiden unbekannte Urheber und Sender der neuen 
Heilsbotschaft konnte vorerst der Völker Herz und Sinn gewinnen, 
wohlaberder Überbringer, der Gewährsmann. Er, dem Christus 
den Auftrag erteilt, alle Völker der Erde zu lehren, Petrus und seine 
Genossen und Schüler (Markus, Hermagor, Maternus, Klement u. a.), 
die standen den zu Bekehrenden vor Augen, diese wurden als Zeugen 
und Bürgen der neuen Lehre anerkannt. 
Zum Sinnbilde des Angedeuteten können jene antiken Tafeln?) 
dienen, auf welchen der am Suggestum thronende Cäsar seinen Bevoll- 
mächtigten das Donum überreichend dargestellt ist. Nach diesen Typen 
schufen vom 2. zum 4. Jahrhunderte und später christliche Künstler 
die ältesten Darstellungen der Sendung Petri. 
Auf den meisten derselben — als Beispiel möge hier der latera- 
nische Baldachinsarkophag Beachtung finden — ist in der Komposition 
einfach der Gestalt des Cásar“— Christus substituiert. 
!),‚„Liberalitas Augusti“. Die Verteilung des Kongiariums auf dem Konstantin- 
Bogen. Der Theodosius-Diskus u. a. 
