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Sie haben dieselbe kulturgeschichtliche Bedeutung, wie die 
„Namen der Apostelfiirsten, nebstbei gaben bei ihrer Namenswahl 
meist die besonderen Bedürfnisse der Lokalität und die dieser nach 
dem Volksglauben entsprechenden Eigenschaften der Heiligen 
den Ausschlag. 
St. Johann, dem Táufer wurden viele (über 80) Kirchen 
geweiht. 
Sein Symbol, das aus Zweigen gebundene Kreuz mit dem Spruch- 
bande, das auf Christus weist, die Reuthaue, die den Weg des Herrn 
bereitet und die taufbereite Schôpfmuschel sind Zeichen der Mission, 
daher alle Johanneskapellen an Quellen und Flüssen mit Recht als 
Státten stattgehabter Massentaufen angenommen werden. 
Beabsichtigten Kirchengründungen, die nicht sofort ausgeführt 
werden konnten, ging das Johannes-Kirchlein voraus, als vor- 
láufiges Heiligtum, welches nach Errichtung der gelobten Kirche 
‘dann oft einging oder als Tauf- oder Friedhofskapelle ein sekundáres 
Dasein hatte. Manchmal wurde auch St. Johann der Evangelist mit 
dem Täufer verwechselt, da ja auch dieser dem engeren Geleite Christi 
(Petrus, Johannes, Jakobus) angehörte und auf das Werk des Heiles 
wartete (Ölberg, Verklärung). 
Als Beispiel: Das Johannes-Kirchlein in Olmütz, nach Ver- 
ödung der alten Peterskirche und vor Erbauung der neuen St. Wenzels- 
Domkirche (1261) nach dem Brande derselben unter Bischof Bruno. 
Das St. Johannes-Kirchlein der öden Sumpfgegend Saar, nach der miß- 
lungenen ersten Gründung 1251 und vor Errichtung der Marien-Kirche 
1253 und das St. Johannes-Kirchlein in Iglau als Vorläuferin der 
dortigen St. Jakobs-Kirche. 
Ein anderer Heiliger, Bartholomäus (sein Attribut das Messer 
mit Bezug auf seine Marter), galt unseren Vorfahren als Patron gegen 
Zauber. Als solchem weihte man ihm solche Kirchen, die, auf alten 
Kultstätten gelegen, dem Zauber kaumgebrochenerheidnischer 
Erinnerung widerstehen sollten. Kirchen dieses Namens gibt es in 
Mähren 47. 
Sehr verbreitet sind auch in unserem Lande die Kirchen zu Ehren 
St. Jabobs des Älteren. 55 Kirchen dieses Namens erinnern an dessen 
Bedeutung. Eine Vorstellung von der Beliebtheit dieses Apostels im 
Mittelalter gibt uns die für ganz Europa geltende Wanderlust zu seinem 
legendären Grabe in Compostella. Bis an das damalige Ende der Welt!) 
1) Finis terrae im Lande Galicia. 
