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Der Sitz der Georgsverehrung in Mitteleuropa ist Bamberg 
mit seinen großen Reliquienschätzen, das ihn auch im Wappen führt. 
Der die Jungfrau vom Drachen befreiende Kämpe war ein hoch- 
beliebtes Symbol des Kampfes für die Kirche. 
Der Umstand jedoch, daß seine Legende schon in alten Zeiten 
als die Widerspiegelung der antiken Mythe vom Perseus und der 
Andromeda erkannt ward, das Vorhandensein mehrerer gleichnamigen 
Heiligen bewog die Kirche seit jeher, zur Vorsicht beim Gebrauche 
der Georgslegenden zu mahnen, und Pius V. verfügte die Weglassung 
derselben aus dem Breviario Romano. 
St. Georg ist der Patron der Ritter, gleich St. Michael Drachen- 
besieger, jedoch zu Roß, da der seit Kaiser Heinrich neu ge- 
schaffene Reiterdienst dieses Symbol verlangte. 
Diesem noch immer vielgenannten Heiligen sind in Mähren 
31 Kirchen geweiht, unter welchen die zu Porstendorf bei Bos- 
kowitz eine der ältesten ist. 
Ein Heiliger, dessen Verehrung für die ganze christliche Welt, 
besonders aber für das Römisch-deutsche Reich Bedeutung gewann, 
ist St. Mauritius, der mit seiner thebaischen Heerschar im Jahre 286 
zu Auganum (dem heutigen St. Mauriz im Kanton Wallis) den Martertod 
erlitten hat, während der Legende nach andere Teile seiner Legion 
zu Solothurn (Ursus), Marseille (Viktor) und Kölln (Gereon) litten 
und starben. 
Mauritius hatte seit alters seinen Altar zunächst dem Grabe 
Petri in der alten Peters-Basilika in Rom. 
Bei den Krönungen der Deutschen Kaiser betete das Herrscher- 
paar vorerst am Grabe Petri, dann wurde es an den Stufen des St. Ge- 
orgsaltares bekleidet. Hierauf wurden die Kronen, die am Altare des 
heiligen Mauritius lagen, zur Krönung geholt und endlich dem Ge- 
krönten die Sporen des heiligen Mauritius angelegt. Die Lanze und 
das Schwert des heiligen Mauritius wurden den Reichskleinodien zu- 
sezählt. (Sie werden noch in der Wiener Schatzkammer aufbewahrt.) 
Im Jahre 961 brachte Kaiser Otto die Gebeine des heiligen 
Mauritius nach Magdeburg, dessen Dom, bisher St. Peter, nun 
St. Mauriz zu Ehren umgetauft wurde (968). Otto hatte die Gebeine 
von Herzog Rolf von Burgund, dem großen Reliquiensammler, er- 
worben, der damals die Knochengruben von Auganum ausbeutete. 
Das Gebein des Heiligen war schwerlich vollständig, denn 1220 erhielt 
Bischof Albrecht von Magdeburg noch nachträglich die „Bregen- 
