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Patron der bürgerlichen Mannschaft, so in Brünn, Iglau usw. 
In mehrschiffigen Kirchen war St. Sebastian Patron des Männer- 
schiffes, während die Frauenseite St. Magdalena (so zu Brünn 
St. Jakob) geweiht war. In neuerer Zeit wurde St. Valentin, der Familien- 
berater, Patron des Frauenschiffes. 
Ein Kriegs- und Stadtpatron war auch St. Martin. Erst Krieger, 
dann Priester und Bischof (von Tours, starb als solcher im Jahre 400), 
bewegte sich die Tätigkeit seines Lebens zwischen Pannonien und 
Aquitanien und ist er so ein Heiliger Europas geworden. Nicht der 
Mantel, den er als junger Reiter mit dem frierenden Bettler geteilt, 
sondern die weite Cappa, die er als Bischof als Meßmantel benutzte, 
wurde nach seinem Tode zum Palladium der Krieger. 
Nach alten Chroniken (Augsburger Chronik) führte schon Karl 
der Große dieses Heiligtum auf seinen Heerzügen mit sich. Es diente 
als Bedachung des Feldaltares (Meßzeltes), und allerorts, wo fränkische 
Heere das Lager abbrachen, empfahl Karl an Stelle der runden Spur, 
die die Verseilung des Zeltes hinterlassen, Kapellen zu Ehren Martins 
zu bauen; diese waren, den Maßen folgend, rund und räumlich beschränkt, 
sollen jedoch in ihrem Vorkommen die Richtung der karolingischen 
Heereszüge verewigen. 
Auch bei Gründung und Ummauerung von Pfalzen, Klöstern 
und Städten dachte man an St. Martin. 
Die Martins- Kirchen in Frankreich, die Kirchen Groß: und Alt-, 
Klein-und Jung St. Martin der alten deutschen Städte sind bekannt, die 
Martins-Kirche der Ummauerung von Monte Cassino, die den ganzen 
Reiseweg von Frankreich nach Ungarn bezeichnenden Martins-Kirchen 
und Klöster erinnern an die bedeutende Persönlichkeit Martins. 
Er, der ungern Soldat war, wurde durch den Willen seiner 
Zeitgenossen und Epigonen Schutzherr der Schlachten. 
Als solcher wurde er in nordischen und südlichen Ländern ange- 
rufen. 
Unter Kaiser Otto I. spannte man St. Martins Mantel als Meßzelt 
gegen die Ungarn aus (955 Lechfeld), nach dem Beispiele Heinrich I., 
der es 933 an der Unstrut so getan, und König Stefan, der heilige Ungar- 
könig, schrieb seinen Sieg über die dreifache Übermacht des Usurpators 
Kupa St. Martin zu, dem zu Ehren er das Schlachtfeld weihte (nach 
997 Abtei Martinsberg). 
Im Mittelalter waren die Martins-Kirchen oft Eigentum 
der Stadtverteidiger (Straßburg im Elsaß, Landshut in Bayern, 
Zeitschrift des mähr, Landesmuseums. IX, 1. 6 
