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Mehr jedoch als Stanislaus und Capistran hat dem Ansehen der 
Kirche jener Doktor Johann Wôlflin geniitzt, der 1393 der grau- 
samen Willkür König Wenzels IV. unterlag. Da er für die Integrität der 
Rechte des Prager Erzstuhles Marter und Tod erlitt, wurde sein 
Andenken und sein Grab vom Volke innig verehrt. Spätere Ver- 
wůstungen seines Grabes durch Hussiten und Kalviner lósten nur 
noch vermehrte Sympathien für Johannes aus, der schon als Vorbild 
der Priester, als ,,Reparator Famae‘“ verehrt war, bevor ihn noch der 
päpstliche Stuhl (es geschah dies erst 1729) zum Heiligen proklamierte. 
Der Jesuitenorden wählte ıhn zu seinem Patrone, durch diesen 
Umstand verbreitete sich die Kenntnis seiner Legende durch die ganze 
Welt, so daß St. Johannes von Nepomuk wohl der weitest bekannte 
und verehrte Heilige genannt werden kann. 
In Mähren sind ihm 22 Kirchen gewidmet. Zur Zeit der Kirchen- 
trennung im 16. Jahrhunderte geschah seitens der Reformatoren viel, 
um dem Volke die Verehrung der Heiligen abzugewöhnen. Selbst 
Luther schrieb gegen St. Benno, den Heiligen seiner Heimat, sein: 
Wider den neuen Abgott und alten Teufel usw. 
Trotzdem bewahrten die meisten im Getriebe der Religionsstritte 
in protestantische Hände übergegangenen Kirchen ihre Namen. 
Protestantische Kirchen, die meist auf neuen Friedhöfen erbaut, 
neu bewidmet wurden, nannten die Gründer nach der Dreieinigkeit. 
Als durch das Eingreifen der Jesuiten zu Ende des 16. und an- 
fangs des 17. Jahrhunderts die katholische Reformation endlich Fort- 
schritte machte, wählten die Missionäre aus der Gesellschaft Jesu den 
Namen St. Anna zur Benennung neu erbauter Kirchen und Kapellen. 
Diese Heilige, von der alten Kunst gern „selbdritt“ dargestellt, 
nämlich mit der kleinen Maria und dem Jesuskinde, galt als Patronin 
der Ehefrauen, der Familie, außerdem als strenge Eidhelferin. Als 
solche war sie bei Gelübden, Verträgen und Verpflichtungen im Mittel- 
alter ebenso beliebt als gefürchtet!). 
Bei feierlichen Zusagen rief man sie zur Zeugin. So Martin Luther, 
als er angesichts seines vom Blitze gefällten Freundes (im Walde bei 
Stotternheim am 2. Juni 1505) in den Orden zu treten sich verlobte. 
St. Annae-Feiertag wurde hoch und strenge gefeiert, und wer 
geringschätzig von ihr zu sprechen sich unterfing, war nach dem Volks- 
‘) Kulturhistoriker bemerken die Analogie: Balders Gemahlin Nanna 
gebiert Forsete, den Richter, Streitschlichter und Eidgewaltigen. 
Anna, die Mutter der Gebärerin des Weltenrichters. 
