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er weist darauf hin, daß die Germanen keine gemauerten Grab- 
kammern gekannt haben, und fügt (Seite 111) hinzu: „„Wenn also einige 
Urnen in unserem Lande, welches keine Rômer betraten, in so ge- 
staltigen Gewölben oder ausgefütterten Mauergrábern vorgefunden 
werden, so ist dieseseinrichtiges Zeichenneuerer undslawischer 
Zeiten“. Über die Auffindung von ,,Urnen mit Asche und Gebeinen“ 
in einem „unterirdischen Gewölbe‘ des Schlosses Konopischt in Böhmen 
berichtet schon Kalina von Jäthenstein in seiner Abhandlung: 
„Böhmens heidnische Opferplätze‘“ (Prag 1836); eine derartige, im Dorfe 
Hlisov gefundene Urne stimmt nach der von dem genannten Autor 
gegebenen Abbildung (loc. cit. Taf. 33, Fig. 3) vollständig mit unserer 
Urnenform überein und auch die übrigen Abbildungen des zitierten 
Werkes lassen erkennen, daß es sich zumeist um mittelalterliche Keramik 
handelt. Kalina von Jäthenstein hat, wie er selbst angibt, die häufigen 
„Grundgrabungen für Gebäude und Kanäle‘ in Prag sorgfältig beob- 
achtet, ist jedoch niemals auf ‚Spuren heidnischer Grabstätten, Urnen, 
Asche, Kohlen oder angehäufte Menschenknochen““ gestoßen. Anderseits 
beobachtete der genannte Forscher Stücke von „heidnischen““ Urnen 
im Mörtel alter Burgmauern, wie z. B. in den Ruinen von „Hassenstein“ 
(Hasenstein) sowie unter einigen Hügeln in der Nähe der Kirche ,,Mu- 
karow“, welche der letzte Überrest eines ehemaligen Dorfes gleichen 
Namens sein soll; die Urnenscherben waren hier mit zahlreichen Ofen- 
kacheln (unglasiert, mit Darstellungen von Reitern und Stadtwappen) 
vermengt. Das Vorkommen zahlreicher Scherben führt Kalina von 
Jäthenstein auf eine absichtliche Zertrümmerung der Ge- 
fäße zurück, wie sie bei den heidnischen Opfermählern üblich war. 
Die interessanten Vorkommnisse von Chrudim wurden schon 
von M. Lüßner in den „Památky archaeolog. usw.“, III, 1858 
(später auch noch ibid. Band VI) beschrieben. Es sollen hier menschliche 
Skelette, auf denen die Schädel lagen, gefunden worden sein; anderseits 
werden aber auch zahlreiche Gefäße, Ofenkacheln, Glasscherben, 
Knochen, Kerne von Pflaumen, Kirschen, Äpfeln und Weintrauben 
gefunden, und zwar unter Verhältnissen, die eine weitgehende Analogie 
dieser Fundstätten mit unseren Opfergruben erkennen lalssen. Merk- 
würdigerweise waren es gerade die Chrudimer Vorkommnisse, welche 
den verdienten böhmischen Archäologen Wocel zu dem Ausspruche 
veranlaßten, es habe den Anschein, daß die Tschechen in spätheidnischer 
Zeit Gefäße mit der Asche ihrer Toten in tiefen, brunnenartig 
ausgekleideten Gruben in mehreren Schichten übereinander bei- 
