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von Hraše mitgeteilten Skizze unseren Urnenformen recht ähnlich 
waren; nach Hraše's Fig. 1 könnte man schließen, daß diese Urnen 
eingemauert waren. In einem andern ‚Grabe‘ lagen zerdrückte, 
urnenähnliche, jedoch gehenkelte Gefäße unter einer Steinpyramide; 
einzelne Hügel enthielten weder Gefäße noch Scherben von solchen, 
dagegen verschiedene Metallgegenstánde aus Bronze und Eisen. Hraše 
nimmt (loc. cit. Seite CIV) an, daß es sich hier um’ keltische Gräber 
handle; meiner Ansicht nach ist jedoch mindestens ein Teil dieser Tu- 
muli in das Mittelalter zu setzen. 
In Deutschland finden sich unseren Opfergruben analoge Vor- 
kommnisse sehr zahlreich, insbesondere in jenen Gebieten, die einst 
von Slawen besiedelt waren. Schon im Jahre 1834 hat Dr. J. W. Wiggert 
(in: „Neue Mitteilungen des thüringisch-sächsischen Vereines für Er- 
forschung des vaterländischen Altertums‘, I, Seite 101 ff.) dargelegt, 
daß es sich bei diesen Vorkommnissen keineswegs um Gräber handle 
und daß die aufgefundenen Gefäße nicht der heidnischen Zeit, sondern 
dem Mittelalter angehören. Wiggerts Schrift scheint jedoch ebenso 
wie die sehr interessante Abhandlung L. Hänselmanns über „die 
eingemauerten mittelalterlichen Tongeschirre Braun- 
schweigs“ (Westermanns Monatshefte 1877, Nr. 224; neu abgedruckt 
in der anläßlich der 29. Versammlung der deutschen anthropologischen 
Gesellschaft in Braunschweig im Jahre 1898 herausgegebenen Fest- 
schrift) nur wenig bekannt geworden zu sein, denn selbst P. Sartori 
zitiert in seiner schönen Studie „Über das Bauopfer“ (Zeitschrift 
für Ethnologie usw., 1898, 30. Jahrgang, Seite 52) den letzterwähnten 
Aufsatz mit der bedauernden Bemerkung, daß er ihn nicht kenne. 
L. Hänselmann erzählt, daß man eine im Jahre 1737 im Baugrunde 
zu Hannover aufgefundene Urne als eine „heidnische Graburne“ 
auffaßte, aus einer Zeit stammend, „ehe noch der große Kaiser Karl 
nebst der christlichen Religion die ordentliche Begrabung der Toten 
eingeführt hatte“. Trotz der von F. W. Wiggert in der oben zitierten 
Schrift gegebenen Richtigstellung dieser Ansicht kommt die Auffassung 
derartiger Gefäßfunde als ,,heidnischer Grabstátten““ bis in die neueste 
Zeit hinein auch in Deutschland immer wieder vor. So wird z. B. in: 
‚„‚Schlesiens Vorzeit in Bild und Schrift“, 4. Bericht (1866), Seite 24, 
eine „besondere Gattung von flachen Gräbern‘ erwähnt, bei 
welchen „Urnen in ansehnlicher Zahl innerhalb einer zylin- 
drischen Holzkiste von starken Eichenbohlen stehen“. 
Ebendort (Seite 32) werden „zylindrische Gräber‘ aus Glogau 
