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terworfenen Körper nach Gefallen zu lenken 
und ihrer Beschaffenheit nach näher zu Beinen 
können hier mehrere For ns Ge- 
1) Die einfachste Ford yie Wil- 
des Bewegenden ist 
die Bestimmung des Stillstehens und des Fort- 
gehens durch den lautgesprochenen Befehl oder 
das blosse Nichtwollen des Bewegenden. 
erade. 
bung und Senkung nach verschiedenen Seiten, 
das Aufrichten auf einen oder auf mehrere 
Füsse. — 4) Die at en aa rn 
z.B. ein = Knabe, Han 
auf einen Tisch legt, 
den Boden fesselt, nmög- 
lich ist, ihn aus einiger Entfernung, wo er Platz 
genommen, an sich heran zu ziehen 
IH. Aber die schon erwähnte Modification 
des bewegenden a. gab der ganzen Be- 
handlung des Phänomens ursprünglich einen an- 
nicht in Dove und Fortdauer aes 
Aussen strebenden, sondern nach Innen as 
empfindende und wollende Wesen des Men ent 
Chaar. an das Bewusstsein ee 
hara 
Eine, dem ernten Klopfgeister-Wir- 
ken fast gleiche Ersch 
von Herrn 
Kerner d. J. in Stuttgart sree eine gewöhnliche 
Kette aus sechs Per m einen Tisch er- 
halten, der sich nicht drehte, aber innerlich wie 
durch Stösse erschüttert wurde und nun au 
eine Aufforderung durch gezähltes Klopfen ant- 
wortete *). 
*) Wir übergehen hier das von Amerika 
wähnte sogenannte ee a ones ihm deshalb 
den Stab brechen zu wollen. er, wo Thatsachen 
der Naturforschung zur Prüfung vor. werden sol- 
len, f an diesen kein F = voriaicen B rugs ge- 
fun rlich von jenem Verfahren 
des Geisterklopfens en t 
Eine gründliche Prüfung aller unter jenem Namen 
zusammengefassten Verfahrungsweisen und Erscheinun- 
rsten von Amerika aus erwartet und 
ay; comprising an entire History of the 
American Spirit Manifestations) dort re uns aber 
noch nic wird die 
n en 
salen; 
Klopfen von dem „Medium“ (dem Vermittler 
oder der Vermittlerin des Geistergesprächs) durch ein 
as mit der grossen Zehe in ihren weiten Schuhen 
—— w $ 
er hier auf einen übrigens leicht zu ent- 
decken de 
urt a. 30 Centralblatts 
schaft und hropologie* S. 577 ff. zur Seit u 
und die omas era der sonst schwerlich sie 
ten E ung enh Cæ ler, Herr 
IV. Die hier bezeichneten Erscheinungen, 
welche als „Geisterklopfen“ 
pertama sogenannten » Tischrii 
gin ussten bei näherer Betranhtäng des 
änsserlich Charakteristivohen in Beiden bald eine 
tzteren Versuche 
antworten, die Zukun 
In Bezug Moment 
rungen des Vitalismus als Automantie (Selbst- 
(FI. Bl. XIM. S. 9) folgende Erfahrungssätze auf: 
1) Die Antwort des Tisches ist sich nicht 
immer klar. 2) Sie ist sichrer, wenn die Fra- 
genden den Gegenstand der Frage genau ken- 
nen, oder wenn derselbe auf den Tisch gelegt 
s erfolgt zuletzt ein Ausdruck von 
sen des Einflusses ?). 
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warmen Tagen s 
Abend und bei kühlem Wetter. 4) Helles Licht 
in der Nähe des Bewegenden stört den Erfolg. 
leichsam als höchste und unmittel- 
barste Willensfunction tritt hier an ne st 
das Uebertragen des Gedankens, das 
Müssen eines Gedankens von jedem Ei he 
in der Kette nach dem nicht ausgesprochenen 
Willen de — in derselben, dem dieses zu- 
gestanden worden (Fl. Bl. VIL. ‘S$. 5 und Gedan- 
ken darüber VI 1. S. 1 und 2). 
Wir berühren hiermit unmittelbar das, was 
hatten übergehen sehen. Wir fi 
Wirkungsweise in der copie oder scheinbar 
dreifachen Form verzeichne 
1) In der Anwendung aut unorganische Bine, 
z.B. auf das Wasser. Das sogenannte ma 
lisirte Wasser ist durch seinen Geschmack nicht 
nur den Mesmerisch-Behandelten angenehm und 
ee kend, sondern auch jedem nabetan? 
genen Prüfer, der nicht längst seine Organe z 
Naturforschen verdorben hat, sehr kenntlich, hat 
für den Gesunden einen | unangenehmen metalli- 
chen 
aber fein und mild, ‘afficirenden en n = 
sich auch bei ande rn vom Menschen beriihrten 
Dingen wiederfinden lässt. 
Ich nenne nur diese bekannte Thatsache und 
könnte aus den Gebieten des s-, Ge- 
schmacks- und Gefühlssinnes, welche Sinne ich 
nach ihren Naturgesetzen studirt habe, noch 
Vieles beibringen, wenn ich hier mich weiter, 
Sehne des langen Wadenmuskels an der Stelle, wo sie 
unter dem äussern Knöchel hingeht, nicht nur errathen, 
sor wales an sich aan durch völlige Nachbildung erwie- 
und vorgez 
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