selten fand sich ein zusammengehöriges Paar. Diese Schuhfunde stammen, wie viele Moor- 

 leichen, aus der Tiefe der Torfmoore. .Toh. Mestorf weist zur Erklärung der Moorschuh- 

 funde einerseits auf den heute noch mehrfach bezeugten offenbar „abergläubischen" 

 Brauch, altes Leder zeug nicht auf den Kehricht, sondern „hinter die Hecke" zu werfen: 

 anderseits finden sich auch literarische Spuren des Brauches. Lederreste den „Göttern" zu 

 opfern, so im Ragnarök -Mythos der Edda, wo vom Schuh des den Fenriswolf bekämpfenden 

 Widar gesagt wird, dass er ,.aus Leder gemacht sei, das die Menschen zu diesem Zweck 

 gesammelt haben', woran noch die Mahnung geknüpft wird: „darum soll man das Leder, das 

 man bei dem Zuschneiden der Schuhe an den Fussspitzen und Hacken abschneidet, hinwerfen". — 



Neben Feststellung vieler interessanter Einzelheiten ist das wichtigste Ergebnis der 

 bisherigen Bearbeitung der Moorleichen der durch möglichst vollständiges Zusammen- 

 tragen der Berichte und Funde erbrachte Nachweis, dass die „Moorleiche n" eine geo- 

 graphisch beschränkte Gruppe darstellen, und dass allerlei gemeinsame Züge besonders 

 hinsichtlich der Todesart und der Kleidung die Mehrzahl dieser Funde umschliessen ; hierdurch 

 wird die Annahme nahegelegt, dass auch kulturelle und zeitliche Grenzen für die 

 Fundgruppe bestehen. Joh. Mestorfs Arbeiten zeigen deutlich die Hauptlinien des Problems 

 und wichtige Kichtlinien für die weitere Forschung. 



Die beschränkte geographische Verbreitung, die übrigens nicht etwa abhängt 

 von dem Vorkommen der Torf- Moore, wie ein Blick auf die Karte Nordeuropas lehrt, 

 spricht schon für eine kulturelle oder ethnographische Zusammengehörigkeit; zum zweifellosen 

 Nachweis und zur genaueren Präzisierung derselben fehlt aber vor allem die notwendigerweise 

 zu fordernde einwandfreie Zeitbestimmung für jeden einzelnen Fund. Joh. Mestorfs 

 Arbeiten haben das Ziel, diesen mit dem vorliegenden Beobachtungsmaterial nicht zu führenden 

 direkten Beweis zu ersetzen durch eine grösstmögliche Häufung indirekter Beweisgründe, 

 die zugleich schon die kulturelle Zusammengehörigkeit im einzelnen beleuchten. — 



In der Richtung der Mestorfschen lagen auch meine ersten Untersuchungen über die 

 im Provinzialmuseum zu Hannover befindlichen Moorleichenreste. Bei ihrer 

 museumstechnisclien Bearbeitung ergaben sich zunächst allerlei die früheren Berichte ergänzende 

 und korrigierende Beobachtungen bezüglich der Form der erhaltenen Kleidungsstücke 

 und der Beschafienheit der körperlichen Reste unserer Moorleichenfunde. Die Abnutzungs- 

 stellen und die Moor- Verfärbung der Kleidungsstücke gaben dabei wesentliche Finger- 

 zeige, zumal da es sich herausstellte, dass sich auch die alten Trage falten von jüngeren 

 Faltungen dadurch unterscheiden lassen, dass sie dem Stoff geradezu unverwischbar 

 eingeprägt sind und mit den Abnutzungsstellen in deutlichem Zusammenhang stehen. — 



Das Entgegenkommen der Museen in Emden, Stade und des König! . Museums für 

 Völkerkunde in Berlin ermöglichten dann auch die Untersuchung der Reste weiterer 3 han- 

 noverscher Moorleichen, die, ebenso wie die Verfolgung der nur literarisch bezeugten 

 weiteren 12 Funde aus der Provinz, sowie die Ergänzung der Fundberichte durch Rück- 

 fragen und örtliche Untersuchungen, manches neue brachte. 



Das alsdann erfolgende eingehendere Studium der webe- und näh technischen 

 Eigenarten der erhaltenen Kleidungsreste der hannoverschen Funde sollte das Bild dieser 

 Moorleichen-Gruppe vervollständigen. Bei diesen Arbeiten ergab sich aber schliesslich eine solche 

 Fülle wichtiger Hinweise auf Erörterungen moorgeologischer, siedelungsgeographischer und 

 archäologischer Art, die mit dem „.Moorleichenproblem" im weiteren Sinne in Zusammenhang 

 stehen, dass die Ausdehnung der Untersuchungen auf die Gesamtheit der nordeuropäischen 

 Moor 1 eich enfunde wünschenswert wurde. — In der Reihenfolge, in der sie ausgeführt sind, 

 soll über diese Untersuchungen Bericht erstattet werden, zunächst also über die Fundberichte, 

 die Kleidungsform und die Besonderheiten der körperlichen Reste \) der drei Moorleichenfunde 

 des Provinzialmuseums zu Hannover, sowie einen mit ihnen in Beziehung stehenden Schuhfund. ^) 



') Eine spezielle anthropologische Bearbeitung der Moorleichen würde zweifellos noch manches wichtige 

 Ergebnis bringen ; sie würde sich auch lohnen bei der Anzahl der vorhandenen Reste. 



') Einen vorläufigen Bericht über verschiedene Ergebnisse der Untersuchung sämtlicher Moorleichen- 

 funde aus der Provinz Hannover brachte mein Vortrag auf der II. Hauptversammlung der Deutschen Gesellschaft 

 für Vorgeschichte vom August 1910 in Erfurt. — In der internationalen Hygiene-Ausstellung zu Dresden 1911 

 ist eine Gruppe meiner Rekonstruktionen hannoverscher Moorleichen-Kleidungsstücke ausgestellt. — 



