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ffuelle atrenli;,n l;i nature s'attache à établii- les compeiisa- 

 tioii» que nous avons fait remarquer tant de fois , c'est que, 

 «ans s'attacher à ne prendre chaque jour que la même quan- 

 tité de nourriture, sans sas'reindre à uza genre de vie déter- 

 miaé, pourvu cjue les repas soient pris à des heures à peu- 

 près réglées et qu'on évite les excès , le même individu , 

 après avoir augmenté de poids de toute l.i nourriture qu'il 

 a prise, revient tous les jours , apri'^ la révolution à jieu- 

 près de vingt-quatre heures , au même poids qu'il avoit la 

 veille. Si cet effet n'a pas lieu, l'animal est dans- un état de 

 souffrance et d- maladie. 



On ne peut se lasser d'admirer le système de liberté géné- 

 rale que la nature semble avoir vouhi étiiblir dans tout ce 

 qui a rapport aux êtres vivims. En leur donnant la vie , le 

 mouvement spontané, une force active , des besoins, des 

 passions, elle ne leur a point interdit d'en faire usage. Elle 

 a voulu qu'ils fussent h'bres même d'en abuser; mais pru- 

 dente et sage, elle a mis par-tout des régulateurs , elle a fait 

 marcher la sutiété à la suite de la jouissance. L'animal , 

 excité parla qualité ou p:irla variété des mets, a-t-il fran- 

 chi la limite r|ui lui avoit été marquée, arrive l'indigestion 

 qui est à-la-fois le pn'srrvatif et le remède : la purgation 

 qu'elle opère, le dégoût qui succède rétablissent bientôt 

 l'animal dans son état naturel. 



L'ordre moral, a, comme l'ordre physique, ses régula- 

 teurs ; et s'il en étoit autrement , il y a long- temps que les 

 sociétés humaines u'existeroient plus, ou plutôt elles n'au- 

 roient jamais existé. 



Nous n'avons examiné jusquîui que ce qui se passe dans 

 l'état de santé, c'est-à-dire, dans l'état où toutes les com- 

 pensations établies par la uarure se font avec facilité et 

 sans efforts. Elle est plus grande et plus étonnante encore 

 lorsqu'elle est obligée de lutter contre des obstacles ; et c'est 

 la que nous nous proposons de la suivre. Nous avons d('jà 

 acfjuis plus que des conjectures sur la cause d'un grand 



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