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Te demselben unterscheide; bald meinte man 
sie mit dem nackten Embryo der Phanerogamen 
vergleichen zu müssen; hinwiederum hielt man 
dafür, sie mit einem Samen ohne Embryo in 
Parallele stellen zu kónnen; dann fanden sich 
Botaniker, die dieselbe für ein mit dem Peri- 
sperm übereinstimmendes Gebilde erklärten und 
noch andere, welche sie identisch mit dem Sa- 
menlappen ohne Plumula und Radicula ansprechen 
zu müssen glaubten. Andere hielten die Spore 
für übereinstimmend mit dem Pollenkorn und 
andere wiederum in Fällen, wo mehrerlei Formen 
von Sporen an einer kryptogamischen Pflanze 
beobachtet worden waren, die eine Form iden- 
lisch mit dem Pollenkorn, die andere identisch 
mit dem Samen. 
Will man zwei Organe mit einander iden- 
lificiren, so müssen dieselben in ihrer Ent- 
wickelung bis zu ihrer vólligen Ausbildung in 
Bezug auf Wachsthumsverhältnisse, Function 
und Zweck genau mit einander übereinstimmen. 
Spricht man von Analogieen zwischen zwei Or- 
ganen, so kónnen sich diese auf eine blosse 
Übereinstimmung in der Entwickelung oder der 
Ausbildung, ebensowohl auf die Wachsthums- 
verhültnisse als auch auf die Functionen zweier 
Organe oder allein auf den Zweck derselben 
beschrünken. Man kann daher nicht leugnen, 
dass eine Analogie zwischen der Farrnspore 
und dem Samen der phanerogamischen Gewüchse 
besteht. Nur ist dieselbe beschränkt darauf, 
dass die Farrnspore eine äussere Haut besitzt, 
die bei der Keimung abgeworfen wird, dass sie 
von einer Art Fruchthülle umgeben ist und dass 
sie längere Zeit hindurch das Vermögen besitzt, 
unverändert in Ruhe zu verharren. Von einer 
Analogie der Farrnspore mit dem nackten Em- 
bryo der phanerogamischen Gewächse kann 
nicht die Rede sein, weil die Farrnspore erst 
beim Keimen ein Organ bildet, auf dem sich 
die Geschlechter entwickeln, die durch dyna- 
mischen Einfluss den Farrnstamm erzeugen, 
während der nackte Embryo bereits das Pro- 
dukt eines geschlechtlichen Actes ist. Man 
kann daher nur von einer Analogie des eben 
entstandenen Farrnindividuums mit dem nackten 
Embryo reden. Die Spore der kryptogamischen 
Gewüchse mit einem Samen ohne Embryo zu ver- 
gleichen, ist ein Unding, denn der Same ohne 
Embryo ist kein Same. Noch gesuchter und 
zugleich hallloser ist der Versuch einer Ana- 
logie zwischen der Spore und dem Endosperm 
AL — 
und Perisperm in den Samenknospen phanero- 
gamischer Gewüchse. Eine solche Annahme ist 
weder durch eine Übereinstimmung in der Ent- 
wickelung, noch in der Ausbildung, weder der 
Function, noch dem Zwecke nach zu rechtfer- 
tigen. Dasselbe gilt von der Identität der Spore 
mit dem Samenlappen, die jedes rationellen 
Fundamentes entbehrt. Mangelhafte Untersu- 
chungen über die Entwickelungsgeschichte der 
Spore vermochten allein zwischen ihr und dem 
Pollenkorn eine Analogie zu suchen und Iden- 
tificationen der Geschlechtsorgane  cryptoga- 
mischer Gewüchse mit denen der Phanerogamen 
beweisen nur ein gänzliches Verkennen der zu 
vergleichenden Objecte. Aber auch zwischen 
der ersten Zelle der phanerogamischen Blüthen- 
knospe und der Spore findet keine Analogie 
statt, sondern nur zwischen der Farrnspore 
und der fertig vorgebildeten Blüthenknospe, die 
wenigstens in Bezug auf Function und Zweck 
übereinstimmen, denn nicht eine Zelle bildet 
den Grundstein zur Blüthenknospe, sondern 
deren mehrere. 
Eine synoptische Aufzählung der Arten von 
Myroxylon Mutis und Myrospermum Jacq. 
Wenn man auf der einen Seite gezwungen 
wird, erfahren zu müssen, wie schwer es hält, 
zuverlässige Nachrichten über die Abstammung 
einzelner exotischer Droguen zu erhalten und 
auf der anderen Seite wahrnehmen muss, in 
welcher Weise solche mit unendlichen Mühen 
verknüpfle Nachweise vernachlässigt werden, 
(man vergleiche Schleiden, Handhuch der bo- 
tanischen Pharmacognosie, Leipzig 1857, den 
Artikel Balsamum peruvianum p. 443 mit denen, 
welche über denselben Gegenstand im pharma- 
ceutical Journal für December 1850, November 
1851 und December 1851 handeln) so darf 
man sich kaum wundern, wenn der hohe wis- 
senschaflliche Ruf, den sich häufig dieselben 
Schriftsteller in anderer Beziehung und mit 
Recht erworben haben, durch dergleichen Ver- 
stösse beträchtlich herabgestimmt wird. Oder 
sollten diese Herren, die sich einbilden, nur 
sprechen zu dürfen, um unbedingten Glauben 
zu finden, noch von der irrigen Ansicht be- 
fangen sein, es sei durchaus gleichgültig, von 
welcher Pflanze und aus welcher Himmels- 
gegend diese oder jene Drogue abstamme? Sei 
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