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aufgegeben, weil sie mit der Schnelligkeit der anderen 
Maschinerie nicht Schritt halten. konnten; sie haben 
der Amerikanischen Saw-gin Platz gemacht, die sich 
dureh weiter nichts empfiehlt als durch die Leichtig- 
keit ihrer Anwendung und die viele schlechte Arbeit, 
die sie in kurzer Zeit verrichtet. Ich gestehe gern zu, dass 
beim gegenwürtigen Zustande des Handels die weiteste 
Anwendung der Saw-giu nicht entbehrt werden kann, 
obgleich ihre Wirkung hóchst nachtheilig ist, selbst 
wenn die Fasern auf jetzige Weise gesponnen werden. Die 
schwierige und kunstvolle Weise des Kardens (Küm- 
mens) ist vorzugsweise dazu bestimmt, den Schaden, 
welchen die Saw-gin angerichtet, dadurch wieder gut 
zu machen, dass sie diejenigen Fasern, welche vorher 
auseinander gerissen sind, wieder in parallele Lage 
ingt. Ich will jedoch zu zeigen versuchen, dass 
durch die früher befolgten Verfahren mit der Baum- 
woll - Kapsel, die Fasern von den Samen befreit wer- 
derselben leidet. — Die primitive Weise, die Faser 
von dem Samen zu scheiden, wie sie die Indischen 
Weiber ausübten, war folgende: Ein Weib setzt sich 
bequem hin vor einer glatten auf der Erde liegenden 
Platte, auf welcher sie eine Quantität Baumwolle (die 
durch die Hand von der Samenkapsel befreit wurde, 
jedoch noch an den Samen selbst hängt) legt, und über 
welche sie mit ihren Füssen eine Walze presst. Die 
Walze gleitet über die Fasern, und letztere fallen über 
denjenigen Rand der Platte, welcher ihrer Person am 
nächsten ist; doch da die Walze nicht über die Samen 
Die Baumwolle 
ward zwischen gereifte Walzen von Thekaholz, die 
so dicht zusammentrafen, dass sie das Einlaufen der 
Samen verhinderten, gebracht. Um das Arbeiten die- 
ser Maschine (Vergl. Abbildung in Braine's Histor 
9f the Cotton Manufacture in Great Britain, p. 66) 
wirksam zu machen, 
aumwolle durch irgend welches der vielen 
kunstvollen Verfahren unsrer britischen Fabrikanten in 
grósseren Flocken unter den Walzen heraus zu erhalten 
) In Dr. J. Forbes Royle's is 
merce of Cotton in India,“ 
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Abbildung 
brancht, 
> P. 541, befindet sich eine 
von einer Indierin, welche die Fusswalze 
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wäre, so würde sie (angenommen, sie sei so ziem- 
lich rein) sich in richtigem Zustande für's Kämmen be- 
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lismus besitzen, deren Wichtigkeit ich zu zeigen ver- 
sucht habe. Es ist möglich, ja nicht unwahrscheinlich, 
dass die zarten „Lufigewebe“, die aus „kaum wahr- 
zunehmenden“ Fäden bestanden, und in früheren Zeiten 
der Stolz Ostindiens waren, aus ausgesuchter Baum- 
wolle verfertigt waren, deren Samen auf oben be- 
schriebene Weise entfernt und die, aufmerksam be- 
handelt, und mit ihrem ganzen ungestörten natürlichen 
Arrangement gesponnen war. M ann es kaum für 
möglich halten, dass jene feenartige Gewebe aus 
solchen zerrissenen Fasern gemacht waren, wie sie dem 
von Feinspinnern gebrauchte S 
men durch eine Maschine (Gin), entledigt, die im Prin- 
zipe dieselbe ist, wie die Ostindische Churka; aber 
ihre Operation wird durch die Mitwirkung eines eiser- 
nen Kammes unterstützt, was, sowie das nacl:herige 
Herumwerfen der Fasern auf einem Rade, wo sie dem 
Luftzuge ausgesetzt sind, — den natürlichen Paral- 
lelismus derselben gänzlich aufhebt, obgleich dadurch 
die zerstörenden Folgen der Saw-gin (einer Maschine, 
welche dadurch, dass sie viele der in ihren Zähnen 
aufgefangenen Fasern umbiegt und sie durch Öffnungen 
zieht, die zu klein sind, um die Samen mit durchzu- 
lassen, dabei die Enden vieler umgebogener Fäden mit ein- 
ander in Contact bringt, deren Convolutionen mit ein- 
ander verwickelt sie so als verhältnissmässig 
werthlose „Abfälle“ zurücklässt) vermeidet. Es unter- 
liegt keinem Zweifel, dass, wenn die Möglichkeit, die 
natürliche Lage der Faser zu erhalten, ermittelt wäre, 
m Baumwolle ein- 
mir beschriebenen Weise gesponnen werden könnte. 
— Noch muss ich bemerken, dass mein vorgeschla- 
gener Wechsel nur für gewisse ; z. B. alle 
, gänzlich 
z weckwidrig sein ; aber eine weichere und vollere Ober- 
beweist nichts. Ab e darin enthaltenen 
Winke sind hoffentlich der Art, dass sie Aufmerk- 
samkeit verdienen, und ich werde 
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