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jene Raphanis-Arten als Napi auf (L. 19, cap. 5, 
sect. 25); die Gongylis citirt er (L. 18, cap. 13, 
sect. 34) unter Rapa und, wie erwähnt, die Ra- 
phanos als Rettig unter demselben Namen. Das 
Letztere ist entschieden blos eins der vielen 
Missverständnisse, welche Plinius bei Be- 
nutzung griechischer Quellen so oft passirt sind. 
Was aber die ersteren Punkte betrifft, so wird 
ihn vermuthlich derselbe Umstand, welchen auch 
wir geltend machen müssen, dass nämlich so 
viele Rettigsorten nicht existiren, darauf hinge- 
führt haben, diese als Rübensorten zu betrach- 
ten. Sprengel hat zwar die korinthische Ra- 
phanis für „unsern grossen erfurter Winter- 
reitig“, die bóotische für das Radieschen und 
die kleonäische für „unsern gemeinen Garten- 
rettig (Rabiole der Franzosen)“ erklärt, indess 
dabei bleibt die liothasische, so wie die lelzte 
rautenähnliche armoreische Art unerklärt; und 
was wichtiger ist, die hübsche Bemerkung, dass 
die glattblàttrigen süsser seien, muss als falsch 
erscheinen. In Bezug auf Gongylis bleibt eben- 
falls unerklürt, weshalb dort der Unterschied 
zwischen männlich und weiblich aufgestellt ist, 
wenn es sich nur um eine Formverschiedenheit 
der Wurzel handelt, wie Sprengel annimmt. 
Dagegen wird diese Bezeichnungsweise ganz 
versländlich und mil dem Sprachgebrauch der 
Griechen übereinstimmend, wenn man die Gon- 
gylis als Brassica oleracea L. var. caulorapa 
ansieht, auf welche die Benennung der Lace- 
dämonier (Athenaeus L. 9, cap. 2, $.8, pag. 369 a) 
yastzpes Dickbäuche, vortrefflich passt. Bei 
dieser Deutung bleibt uns Raphanis für alle 
Rüben- und Reitigarten übrig und diese lassen 
sich auch, wenn ich nicht irre, sämmtlich darin 
erkennen. Die eine Angabe, dass die glatt- 
blättrigen Arten süsser schmecken, die rauh- 
blättrigen herber oder strenger sind, ist eine 
durchaus richtige, sobald unter den letzte- 
ren die eigentlichen Rüben, die Abarten der 
Brassica Rapa L.") nämlich, unter jenen aber 
*) Diese beiden Arten, welche sich, wie angege- 
ben, durch den Geschmack recht leicht unterscheiden 
lassen, sind besonders von Metzger (Systematische 
Beschreibung der cultivirten Kohlarten. Heidelberg 1833) 
sehr gut auseinander gesetzt. Die Lünge des Schnabels 
der Schoten giebt ebenfalls ein gutes Unterscheidungs- 
zeichen ab. Es sind ohne allen Zweifel zwei scharf ge- 
schiedene Arten. Die Br. Rapa aber unter dem Namen 
campestris aufzuführen, wie dies De Candolle, 
Fries, Hartmann u. A. thun, dazu scheint mir kein 
Grund vorhanden und gewonnen wird doch auch nichts 
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die Abarten der Brassica Napus L. ver- 
standen ` werden. Vergleicht man nun die 
heutzutage gebräuchlichen Rübensorten, wie sie 
z. B. von Metzger aufgeführt werden, so er- 
geben sich, abgesehen von der Färbung, drei 
Hauptformen: nämlich 1) die Wasserrübe, Stop- 
pelrübe, Turnip, welche oft hoch über den 
Boden heraus wächst und von allen das grösste 
Gewicht erlangt; 2) die runde Tellerrübe, meist 
in der kleinen Form als Mairübe gezogen und 
sehr süss. Diese beiden stammen von Brassica 
hapa L. ab; 3) die Kohlrübe, Rutebaygar 
Swedish Turnips, welche meist länglich ist, bis- 
weilen — besonders in den neueren Riesen- 
varietäten — über die Erde hinauswächst, und von 
Brassica Napus L. abstammt. Auf diese Unter- 
arten liessen sich auf die erste die Korinthische, 
auf die zweile die Böolische, auf die dritte die 
Kleoneische Raphanis beziehen. Es scheint in- 
dess wahrscheinlicher, dass unter der Korinthi- 
schen die über die Erde wachsenden Sorten, 
unter den andern Namen die unter der Erde 
wachsenden von beiden Brassica-Arten ver- 
standen, und diese dann nur nach der Rauhheit 
oder Glätte der Blätter unterschieden worden sind. 
as nun von den beiden übrigen Raphanis- 
Arlen die letzte betrifft, so scheint es mir ausser 
allem Zweifel, dass wir es hier em am 
Miltelmeer wachsenden Raphanus "maritimus 
Smith zu thun haben, dessen Blätter mit denen 
der Rübe (Eruca sativa) wohl zu vergleichen 
sind. Auch erklärt Dioscorides, dass die 
papavis aypla von den Römern Armoracia ge- 
nannt wurde (L. 2. cap. 138) und auch Spren- 
gel vermuthet darunter den Raph. maritimus 
Sm. Damit würde auch der Name apmpea 
(welchen ich aus dem Athenaeus und den Spu- 
ren im Cod. Urbin. in die Übersetzung aufzu- 
nehmen, kein Bedenken gelragen habe,*) recht 
dabei. Mir scheint vielmehr der alie Name Rapa den 
Vorzug zu verdienen. 
Fast móchte ich glauben, dass auch beim Pli- 
nius der Ausdruck per se (oder semper) viride diesem 
Worte seinen Ursprung verdanke, Wenn nümlich.P li- 
nius åpápsea dort gelesen und an Ípapalvo denkend, 
dieses mit „nicht welkend“ übersetzt hátte, so würe das 
semper viride sehr erklürlich. Doch wie dem auch 
sei — denn ich will für diese kühne Conjectur Niemandes 
guten Glauben in Anspruch nehmen — als eine Bestäti- 
gung dafür, dass in dem Text des Theophrast, wie 
er uns vorliegt, etwas ausgefallen sei, darf man die 
Worte des Plinius wohl ansehen, da alle übrigen sich 
wörtlich übersetzt auf jene Stelle zurückführen lassen. 
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