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Es gibt eine ganze Anzahl Tänze; geradeso wie man in Deutschland 
vom „Rheinischen“, „Schottischen“, „Polka“ spricht, so ist es auch hier 
mit den siä, singe, kKÖköwä, wemän*) und wie sie alle heißen. Es sind alles 
Tänze von verschiedenen Gegenden. Die verbreitetsten Tänze sind die siä 
von der Rook-Insel. Sie behandeln meist einheimische Darstellungen von 
Tieren, Jagdszenen oder scherzhafte Vorkommnisse aus dem täglichen Leben. 
Die beliebteste Tanzfigur ist der Kakadu; alles hat man ihm abgelauscht, 
wie er sitzt, wie er steigt, wie er frißt, wie er spielt. Die mimischen Vor- 
stellungen werden immer von 2 Vortänzern gegeben, die übrigen Tänzer 
bilden dann den Chorus; daneben gibt es auch Reihentänze. 
Die Tänze werden nur vom männlichen Geschlechte ausgeführt, bei 
großen Festtänzen tanzen aber auch die Frauen mit, doch völlig unabhängig 
von den Männern. Sie können mittanzen, was natürlich den Eindruck 
des Tanzes hebt, sie können aber auch fehlen. Dafür haben die Frauen 
eigene Tänze, z. B. die Kököwötänze, bei welchen nur die Frauen tanzen 
und die Männer nur das Schlagen der Trommeln (Tanztrommeln) besorgen. 
Zum Tanzen schmückt man sich natürlich feierlichst. Man rasiert sich 
Bart, Augenbrauen und Hinterkopfhaare, bemalt sich um Mund und Augen 
auch die Nase bekommt einen roten Strich, dann werden die Schmuck- 
sachen, Eberzähne, Brustschmuck (kaboa), Arm- und Stirnbänder angelegt, 
in die Armbänder steckt man die knallroten Blätter der Dracaena oder Riech- 
sträußchen, in den Gürtel ins Kreuz die bunten Krotonblätter, auf dem 
Kopf hat man den mit schneeweißen Federn verzierten Tanzhelm — kurz 
so ein Papuatänzer sieht gar nicht so übel aus. Die Frauen schmücken 
sich ähnlich, nur daß sie, außer bei den eigentlichen Frauentänzen, keinen 
Tanzhelm aufhaben und anstatt der grünen Zweigbüschel im Gürtel eigens 
angefertigte schweifartige Wedel haben. (Derselbe Stoff wie die Schürzen.) 
Die Tänze währen bei Festlichkeiten die ganze Nacht hindurch, wobei sich 
die Tänzer gegenseitig ablösen. Zu jedem Tanze wird ein Lied gesungen, 
Tanz ohne Lied kann man sich gar nicht vorstellen. Der Inhalt der Lieder 
ist oft mehr als einfach, doch versteht der Tänzer selten den Text des Liedes, 
da die Lieder mit dem Tanz importiert sind. Man hat oft den Eindruck, 
als ob es dem Papua bloß auf die nötige Anzahl Silben zur Melodie ankäme, 
um den Text kümmert er sich auch gar nicht. In den meisten Fällen wird 
der Text wahrscheinlich auch verstümmelt sein. Bis jetzt sind im hiesigen 
Gebiet Lieder und Tänze obszönen Inhaltes nicht beobachtet worden. 
Die Geistertänze sind nur Männertänze, doch dürfen die Frauen zu- 
schauen. Ein eigener Tanz der Tami sind die Tagotänze, die offenbar mit 
den Dukduktänzen von Neu-Pommern verwandt sind. Die ursprüngliche 
*) weman oder wäman. e bedeutet ä. 
