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Schweinezaubersteine. 
Die Zaubersteine sollen zweierlei erreichen: 
1. Daß die Schweine nicht vorzeitig krepieren. 
2. Daß ein guter Kaufpreis erzielt wird. 
Nr. 1 war aber Hauptsache. Grund: Die Schweine laufen für gewöhn- 
lich frei umher. War nun ein Schweinemarkt angesagt, dann mußten diese 
halbwilden Tiere gefangen und gefesselt werden, oft keine kleine Aufgabe, 
denn durch das Gegrunze der gefesselten Schweine wurden die freien oft 
verscheucht. Es konnte 4—8 Tage dauern bis alle Schweine gefesselt waren 
und da passierte es öfters, daß die zuerst gefangenen eingingen oder auf 
dem Transport krepierten. In diesem Fall mußte der Verkäufer den Kauf- 
preis wieder herauszahlen. 
Um das zu verhüten, mußten schon Monate vor dem Termin be- 
stimmte Männer (die deswegen im Range der Häuptlinge stehen) durch 
Fasten alle schädlichen Einflüsse von den Schweinen abhalten, zu gleicher 
Zeit legte man obige Steine mit Wurzeln und Rindenstücken (gerieben und 
gestoßen) in eine Schüssel. 
Das Fasten der Männer ne sich übrigens nur eg en und in 
Wasser gekochte Speisen, und 
Beim Schweinefest selbst nehmen die Häuptlinge die Steine in die 
Hand und schlagen jedes Schwein (die Schweine liegen gefesselt in einer 
Reihe) leicht dahin, wo es gespeert werden soll. 
Brummholz, 
Schwirrbrett, Waldteufel (Yabim: bälum, Tami: käni). 
Der Kultgegenstand der Huongolfstämme. Es ist kein Gott oder 
Götze, erhält keine religiöse Verehrung, dient nur dazu, die Anwesenheit 
eines angeblichen Geistes den Weibern und Kindern vorzutäuschen. Das 
Brummen hört man bei Windstille stundenweit. 
Gefürchtet wurde das bälumsholz, weil der Verrat des Geheimnisses 
unnachsichtlich die Todesstrafe nach sich zog, begehrt und geehrt, weil die 
Verleihung desselben Erhöhung in den Häuptlingsstand war. Die Belehnung 
ging nach Erbrecht. 
Der Kult, mit dem dies bälumsholz verbunden ist resp. war, hatte 
das Geschlechtsleben des. Menschen zum Inhalt. Hier in Neu-Guinea blieb 
die Sache in engen Grenzen, es beschränkte sich auf die Pubertätsweihe. 
Der geschlechtsreife Knabe mußte vom Geiste verschlungen werden; gegen 
ein Schwein gab ihn der Geist wieder heraus. Beim Verschlingen beißt 
der Geist dem Knaben die Vorhaut durch (Beschneidung). Dem Knaben 
wird durch diese Prozedur das schlechte Blut abgezapft und in der Folge 
