| 
—n 
wie Linne — ihn finden (d. h. doch woni nur eben ‚so passen 
für die derzeitige Höhe der Wissenschaft, wie Linne für die 
damalige Zeit etc.) — Dieser feste Stützpunkt, welchen Fries 
meint, könnte nun aber wohl keiner vollkommener, als das psychei- 
stische Axiom sein: „Jedes Dingin der Natur befindet 
sichaufdemVollendungsgange,den dasirdische 
Universum (alle Weltkörper!®) innehält, noth- 
wendiger Weise ebenfallsaufdemWege der Voll- 
endung, so in sich selbst, wie aufsteigend zu 
immer höherer Geltung im Reiche der Wesen- 
heiten (edlern Formen, Naturen, Charakteren). — Die irdische 
Materie durchläuft, zu gänzlicher Vollendung in sich selbst, die 
dreifache Reihe der Wesenheiten (Mineral, Pflanze und Thier), um 
endlich im Menschen, in den Bereich der höchst durchgeistigten 
Wesenheit überzugehen (üAas — usruresoıs, — uerauapic:s etc. eic. der 
griechischen Weltweisen. Die ’Arra: &iraspsvaı (wirksamen Grundbe- 
ingungen in der Materie) des Plato etc. sind ersichtlich die mo- 
nophya, einfache Natur (Mineralien) ; diphya, zweifache Natur (Pflan- 
zen) und Iriphya, dreifache Natur (Thiere); die Spitze derselben, 
der Mensch, ist: der Gottheit Ebenbild. (Fortzetzung folgt.) 
Ausflüge von Gastein. 
Von Franz Keil. 
1. 
Schlappereben und Woigstenscharte. 
(Schluss.) 
Erfrischt an Geist und Leib, die sechsgriffigen Steigeisen am 
Fusse, wanderst du dem Keese zu, dein Gefährte, der Geologe, 
erklärt dir unterdessen, wie du es hier blos mit einem secundären 
Gletscher zu thun hast, weil ihm ein grösseres Firnmeer, aus dem 
er sich speisen könnte, fehlt, er überhaupt von geringerer Ausdeh- 
nung ist und zu steil abfällt. Den untern jähen Absturz zu umgehen 
kleiterst du über verwitterten Glimmerschiefer an dem linken Rande 
des Keeses empor und erreichst nach einer halben Stunde des müh- 
die Sc 
nächst 
neben dem lustig flackernden Feuer. 
