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den die Gegenstände der Außenwelt verkleinert auf die Netzhaut 
projiziert werden. Von den Millionen Stäbchen und Zapfen dieser 
wird jedes einzelne von einem kleinen Teil des Bildes getroffen 
und leitet diesen dadurch entstandenen Reiz zum Gehirn weiter, 
wo durch die Summation der einzelnen, durch die Stäbchen über- 
mittelten Eindrücke die Wahrnehmung des auf die Netzhaut ge- 
spiegelten Bildes zustande kommt, wir sehen den betreffenden 
Gegenstand. Stellen wir uns nun aber ein Auge eines niederen 
Tieres vor, nehmen wir z. B. gleich dasjenige von Planaria villa, 
‚es besteht nur aus einem Pigmentbecher und einer Zelle; nirgends 
sind brechende Medien, die wie die Hornhaut und Linse des Wirbel- 
tierauges ein Bild entwerfen können, nirgends ist aber auch eine 
fein differenzierte Netzhaut, die das Bild aufnehmen und weitergeben 
könnte. Es kann also auch bei einem solchen primitiven Auge 
von Sehen in unserem Sinne, von Wahrnehmung von Formen keine 
Rede sein, vielmehr kann es nur eine ganz unbestimmte Licht- 
empfindung bewirken. Ein Wirbeltier mit einem solchen Auge wäre 
einem blinden praktisch gleich zu erachten. Ein solches Sehorgan 
hat dementsprechend auch nicht im entferntesten die Bedeutung 
für das Tier, das es besitzt, wie das Auge für den Menschen, der 
durch den Verlust desselben hilflos wird, während wir sehen, dab 
sogar unter den freilebenden, niederen Tieren derselben Gattung 
augenlose und mit Augen versehene Arten gleichgut ihr Fortkommen 
Hu en. Dies erklärt sich zum Teil auch aus der Tatsache, dab 
bei niederen Tieren der Liehtsinn durchaus nicht allein an die Augen 
gebunden, sondern offenbar über die ganze Körperoberfläche ver” 
‚breitet ist. Nagel (33) hat gezeigt, daß eine kriechende Schnecke, 
wenn sie plötzlich beschattet wird, sofort sich zusammenziebt. 
Dieser Vorgang erfolgt nun genau so, wenn der Schnecke die Augen 
operativ entfernt sind. Dieses Experiment, das sich in allen mög- 
lichen Modifikationen auch bei anderen niederen Tieren anstellen 
läßt, beweist aufs deutlichste, daß für den Lichtsinn derselben die 
Anzahl von Tieren, die völlig augenlos sind und doch deutliche 
Liehtempfindung besitzen und auch die Pflanzen haben einen Lieht- 
sinn, dessen Äußerung als Heliotropismus bezeichnet wird ne 
