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 elle revêt tous les jours des formes nouvelles. C'est ainsi 

 que tout récemment encore un ministre de l'Église natio- 

 nale écossaise, pronostiquait dans un avenir prochain le 

 partage de l'Europe en trois grandes concentrations lin- 

 guistiques, appartenant à trois races bien distinctes. Ce 

 sombre prophète s'exprimait ainsi du haut de la chaire : 

 « Encore quelque temps, et il n'y aura plus en Europe 

 que trois nations, savoir : la Russie, avec tous les hommes 

 de race slave groupés autour d'elle; l'Allemagne, embras- 

 sant tous les hommes de race teutonique, et la France, 

 absorbant tous ceux: de la race latine. » Pareils remanie- 

 ments territoriaux ne pourraient s'effectuer qu'au moyen 

 de la suppression des petits Étals intermédiaires; mais le 

 pieux orateur oublia de nous dire si cette touchante fusion 

 des peuples se ferait à l'amiable, ou bien si elle serait du- 

 rement imposée par les armes. 



Jusqu'à ce jour le pan-slavisme, doucement éclos au 

 demi-jour des 'chancelleries russes, s'est contenté de la 

 théorie du système et de l'expression de ses pieux désirs. 

 Si j'en excepte quelques échauffourées, bien faites pour 

 s'entretenir la main, tant en Turquie et en Grèce que 

 dans les provinces slaves de l'Autriche, le pan-slavisme 

 sut limiter ses ardeurs envahissantes au domaine pacifique 

 de la linguistique. Ce fut le congrès, inauguré le 5 mai 1867 

 à Moscou, qui précisa le problème d'une langue pan-slave, 

 d'une seule langue littéraire, s'étendant depuis l'Adriatique 

 et Prague jusqu'à Arkhange! et l'océan Pacifique. En ajou- 

 tant que les Slaves devaientavoir une littérature commune, 

 et qu'on avait pour cela une langue toute prête, la langue 

 russe, M. Bogorov souleva un coin du voile politique qui 

 entortillait l'assemblée dans ses replis annexionistes. Il fut 

 ce jour-là l'enfant terrible de son parti, en démasquant les 

 tendances d'unification gouvernementale, basées sur l'uni- 



