par le même ordre d'idées et répudianl toute solidarité 

 avec les Allemands du Nord, le savant professeur s'écrie 

 d'un ton pathétique : « Nous ne souffrirons pas que des 

 étrangers souillent notre langue de leurs mains sacrilèges 

 en voulant la ravaler au niveau du haut allemand : Langue 

 vénérée de nos pères! non, ton origine n'est point aussi 

 misérable! » 



On voit qu'en suivant les ramifications de la généalogie 

 teulonique, le néerlandais (le flamand) n'est déjà plus la 

 iîlle, mais la sœur aînée du haut allemand, ce qui est bien 

 différent. Mais voici que, à quarante années de distance, et 

 lorsque les éludes linguistiques ont fait d'immenses pro- 

 grès, M. le général Renard présente à la Classe des lettres 

 de l'Académie royale de Belgique ses Letlres sur l' identité 

 de race des Gaulois et des Germains. Ce travail remar- 

 quable fut, selon l'usage, soumis à l'appréciation de deux 

 membres de l'Académie. 



Le premier rapporteur, M. le professeur Arendt, haut 

 Allemand lui-même, sans intervenir directement dans le 

 débat, esquisse les différentes phases que cette question 

 de races a parcourues. Il constate que déjà dans l'antiquité 

 des auteurs d'un grand poids ont soutenu l'opinion émise 

 par M. Renard, et que depuis la renaissance des letlres 

 jusqu'au siècle dernier, elle fut le plus généralement 

 adoptée. Il cite enfin le livre du professeur Holzmann, 

 de Heidelberg, publié en 1855, et intitulé: Kelten und 

 Germanen, dans lequel la thèse de l'identité est plaidée 

 avec un talent fort remarquable, avec une Irès-grande 

 érudition et surtout avec une conviction si entière, que 

 l'auteur n'hésite pas à exprimer le ferme espoir qu'elle 

 finira par être généralement adoptée. On peut reconnaître 

 que plusieurs des considérations invoquées par le savant pro- 



