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Mais comment le gouvernement pourra-t-il modifier 

 cette situation néfaste? A l'aide de quelles mesures, de 

 quelles merveilles, réussira-l-il à fournira tous ses subor- 

 donnés le logement, la nourriture et le vêtement qui leur 

 sont indispensables? 



Aux yeux de Marat, rien n'est plus simple, plus facile. 

 Près d'un siècle avant M. Louis Blanc, il cherche et trouve 

 la panacée universelle dans la proclamation du droit au 

 travail et la fondation d'ateliers nationaux. 



Au moyen de contributions levées sur les riches, on éta- 

 blira, dans toutes les parties du pays, des ateliers-écoles 

 où le travail et l'instruction seront abondamment fournis 

 à ceux qui en manquent. On placera ces établissements 

 sous la direction de quelques hommes de bien,- on en con- 

 fiera l'inspection à quelques magistrats intègres, et, si les 

 bénéfices réalisés ne suffisent pas pour les faire fleurir, on 

 comblera le déficit à l'aide de contiscations et d'amendes 

 prononcées par les tribunaux. De cette manière, tous les 

 hommes valides qui voudront travailler auront la faculté 

 de pourvoir largement à leurs besoins. Les orphelins, 

 les vieillards et les infirmes trouveront, de leur côté, un 

 asile convenable dans les maisons qui leur seront spécia- 

 lement destinées, et là, pas plus que dans les ateliers pu- 



à tous ses habilanls.. . Direz-vous que le nombre des habitants de la 

 terre changeant sans cesse, ce partage devient impossible! Le droit de 

 posséder découle de celui de vivre : Ainsi tout ce qui est indispensable à 

 notre existence est à nous , et rien de superflu ne saurait vous apparte- 

 7iir légitimement, tandis que d'autres manquent du nécessaire , etc. » 



Il est triste de penser que Beccaria, tout autant que J.-J. Rousseau, 

 a fourni à Marat la matière de ces déclamations insensées contre les bases 

 fondamentales de l'ordre social (Voy., outre l'Introduction, les §§ XVI et 

 XXX du traité Dei delitti e délie Pêne). 



