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des Arabes à côté du luxe des chrétiens; d'un côté, des 

 peuples primitivement nomades et guerriers qui puisent 

 leurs formes architecturales dans la tente, et l'étendue de 

 leurs constructions dans celle des camps; de l'autre, des 

 habitants sortis des forêts du Nord, bâtissant leurs monu- 

 ments à l'exemple des arceaux gigantesques que forment 

 les arbres séculaires dont les forêts de leur pays natal sont 

 peuplés. 



Un âge lointain à côté d'un âge moderne ; des nations 

 et des mœurs de l'Orient à côté de nations et de mœurs du 

 Nord. Deux pôles qui se touchent et refusent de se con- 

 fondre, comme deux éléments que rien ne saurait rendre 

 assimilables, que rien ne saurait concilier entre eux. Voilà 

 ce que présente la mosquée de Cordoue et ce dont le tou- 

 riste doit se rendre compte en visitant dans son ensemble 

 actuel ce bizarre et grandiose monument. 



Les effets les plus simples frappent ordinairement les 

 esprits de la manière la plus vive. 



Pour donner une idée assez exacte de la mosquée de 

 Cordoue et de son immensité, il sutïît de remarquer que 

 le visiteur qui se trouve d'un côté du monument entend à 

 peine le son des orgues puissantes qui occupent le centre 

 de l'église catholique dont nous venons de parler. Deux 

 assistants qui causent à haute voix sont à peine entendus 

 par les voisins. Des ouvriers maçons, plafonneurs, carre- 

 leurs et peinturlureurs travaillent habituellement dans 

 différentes parties intérieures de l'édifice, et leurs cause- 

 ries n'incommodent ni ne troublent les prières des fidèles. 

 Ceux-ci sont, à la vérité, peu nombreux; mais que peut 

 fournir de fidèles une population de soixante mille âmes 

 à peine, qui pourrait, au besoin, sans se gêner, se réfu- 

 gier tout entière dans ce temple ? 



