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 positivement son origine; mais la tradition suffît ici, et la 

 preuve qu'elle ne s'égare pas, c'est que Mathieu Van Brée, 

 qui ne connaissait pas l'anonyme de Morelli, retrouva dans 

 le manuscrit Grimani la main de Gérard, grâce à la simi- 

 litude existant entre quelques miniatures du Bréviaire 

 et les tableaux de Van der Méire qu'il avait vus en Bel- 

 gique et dont l'attribution à celui-ci ne peut donc être 

 rejetée d'une manière absolue. Ces peintures ont entre 

 elles un air de famille; seulement presque toutes ont de 

 nos jours fait naître des doutes dans l'esprit des critiques 

 d'art, parce qu'elles paraissent dater de la fin plutôt que 

 du commencement du XV e siècle. Ainsi, d'après Waagen, 

 le Crucifiement, de Saint-Bavon, n'a guère pu être exécuté 

 avant l'an 1480(1). L'objection est embarrassante quand on 

 considère Van der Meire comme l'élève de Van Eyck; elle 

 tombe quand on voit en lui un contemporain de Memling. 

 Le trouble qui s'était jeté dans les idées des critiques n'a 

 plus de raison d'être; tout justifie les attributions anciennes, 

 qui étaient probablement basées sur des traditions dignes 

 de foi. 



Le Crucifiement de l'église de Saint-Bavon ornait ancien- 

 nement la quatrième chapelle de la crypte, dite de Saint- 

 Laurent. Là il se cachait, inconnu pour ainsi dire, car ni 

 Decamps, ni Mensaert, ni d'autres auteurs ne daignent ren- 

 seigner ou décrire ce qui se trouvait dans la partie sou- 

 terraine du temple gantois. L'ancien autel en bois de la 

 chapelle ayant été entièrement reconstruit en marbre par 



(1) Manuel de l'histoire de la peinture flamande et hollandaise, t. I, 

 p. 1 iO(édit de Bruxelles). 



