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 Vierge et les apôtres rappellent par leur disposition le 

 célèbre Jugement dernier, de Dantzig, mais les types, les 

 poses n'ont rien de la beauté qui caractérise tous les per- 

 sonnages de celle œuvre hors ligne. Au bas, la composi- 

 tion est différente : d'une part, les élus, à peine couverts 

 de rares draperies, portent leurs regards vers le ciel; 

 d'autre part, les damnés se pressent vers le gouffre infernal. 

 Cette partie laisse considérablement à désirer sous le rap- 

 port du dessin, sauf quelques corps d'élus, pour lesquels 

 l'artiste a eu de meilleurs modèles à sa disposition et en 

 a tiré parti avec plus de bonheur. 



Lorsque la réforme religieuse triompha en Zélande, le 

 triptyque fut porté à l'hôtel de ville de Ziericzée, où on le 

 conserva longtemps dans l'une des salles principales, 

 au-dessus de la cheminée, et l'on y considérait les volets 

 comme représentant Maximilien d'Autriche et Marie de 

 Bourgogne. Il paraît que, au commencement de ce siècle, 

 Louis Bonaparte, devenu roi de Hollande, attribua ce 

 tableau à la communauté catholique de Ziericzée, mais 

 un vieux curé, qui n'aimait pas les nudités et avait besoin 

 d'argent pour réparer la toiture de l'église, détermina ses 

 paroissiens à le vendre, quoiqu'un expert, M. De Behr, lui 

 eût assigné une grande valeur. D'après M. De Behr c'était 

 une œuvre de Thierri de Harlem (ou Thierri Bouts); l'ac- 

 quéreur, M. Beynen, d'Anvers, qui m'a communiqué tous 

 ces détails dans une lettre en date du 1 er juin 1874, et qui 

 possède encore le Jugement dernier, inclinait à y recon- 

 naître la manière de Van der Goes. On peut, je crois, y voir 

 une peinture du milieu du XVI e siècle, et, comme le pan- 

 neau central est évidemment dû à un artiste qui a été 

 influencé par les maîtres de l'Italie, comme il se trouve à 

 Ziericzée, pourquoi ne pas y retrouver une production de 



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