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rappelée par l'état de délabrement de sa demeure. Les 

 petits sujets de l'encadrement sont aussi relatifs à David. 

 Ici on voit un enfant s'agenouiller devant un roi, là cet 

 enfant s'arme, plus loin, armé d'une fronde, il combat un 

 guerrier ayant un fléau en main. Une troisième miniature 

 (n° 48), superbement encadrée, continue la légende. Dans 

 la partie inférieure, c'est le couronnement de David par 

 Samuel; dans la partie supérieure, c'est encore David, 

 que les prêtres reconnaissent comme souverain. Sur 

 le côté des jeunes filles et des musiciens jouant de la 

 trompette, célèbrent l'avènement du vainqueur de Goliath. 

 Le manque d'ordre dans le placement de ces miniatures 

 indique que le manuscrit n'a pas été relié par les soins de 

 ceux qui ont présidé à son exécution; rien, en effet, ne 

 légitime un arrangement contraire aux exigences de la 

 chronologie. 



Sous une lente plantée à l'intérieur d'un temple, V Arche 

 d'alliance (n° 51) reçoit les hommages des fidèles. L'arche 

 a la forme d'une châsse gothique, mais le prêtre qui l'en- 

 cense porte le costume d'un prêtre juif. Vers la gauche, 

 dans une stalle, des prêtres et un roi, le jeune Salomon (?), 

 prient ou chantent A l'avant-plan, à genoux, se tiennent 

 des fidèles vêtus de costumes du XV e siècle. Sur une petite 

 estrade se tiennent des musiciens et, au fond, une porte 

 ouverte laisse apercevoir un jardin. 



La miniature que l'on a parfois intitulée Salomon rece- 

 vant la reine de Saba me paraît représenter leroi Âssuérus 

 et Esther (n° 33). Un souverain, assis sous un dais, étend 

 son sceptre vers une jeune femme agenouillée. Les autres 

 personnages de cette scène sont curieux à étudier; ici c'est 

 tout un groupe de jeunes filles, de vraies flamandes, qui 

 ont disputé la victoire à Esther. Là, près de vieillards que 



