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Le Christ sortant du tombeau (n° 56) est plein de ma- 

 jesté; il apparaît tenant en main une croix se terminant 

 par une petite bannière, tandis que les gardes de son 

 sépulcre sommeillent ou tombent à la renverse. Dans l'en- 

 cadrement, différents sujets nous montrent tous des appa- 

 ritions du Christ. 



L'Ascension (n° 38) est figurée comme d'ordinaire : la 

 Vierge, les apôtres et les disciples lèvent les yeux au ciel, 

 où Ton n'aperçoit que les pieds du Seigneur, environnés 

 d'anges. La tête de la Vierge est pleine d'onction et de 

 ferveur. 



La Descente du Christ sur les apôtres (n° 40) a lieu 

 devant un magnifique portique d'architecture ogivale. Au 

 centre du groupe, la Vierge lit avec une grande attention ; 

 les poses des apôtres sont aussi variées que naturelles. 



La Mort de la Vierge (n° 87) nous offre le spectacle 

 d'un décès ordinaire, d'après les usages du XV e siècle. 

 La mère du Christ est étendue sur un lit à grandes 

 draperies. L'un des apôtres l'asperge d'eau bénite, un autre 

 lit des prières à son intention, un troisième agite un 

 encensoir. D'autres encore, ainsi que des femmes, se 

 répandent en lamentations. Dans le haut, la Vierge monte 

 au ciel, entourée d'anges. 



Dans Y Assomption (n° 88), la Vierge, les cheveux épais, 

 les mains jointes, paraît devant Dieu qui la bénit et lui 

 pose une couronne sur la tête. En dessous d'elle se trou- 

 vent des anges qui agitent des encensoirs. L'Être suprême 

 est assis, sous un dais, sur un banc à ornements 

 gothiques. 



La mère du Christ a fait encore l'objet de plusieurs 

 compositions. Dans l'une c'est la Vierge et Jésus appa- 

 raissant dans le ciel (n° 28); David et un grand nombre 



