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Sainte Anne (n° 81*). Sa figure respectable contraste 

 avec la figure toute jeune de la Vierge, dont les cheveux 

 longs lui tombent sur le dos et qui tient dans les bras 

 l'enfant Jésus. Ici encore la scène se passe dans une église 

 de style ogival. 



Saint Antoine abbé (n° 65), couvert d'un manteau, un 

 bonnet sur la tête, un bâton et une sonnette à la main. 

 Le porc, son compagnon de solitude, l'accompagne. Mais 

 la contrée qui l'environne est loin de présenter l'aspect 

 sauvage de la Thébaïde. C'est un riant paysage où, au delà 

 d'un bois, apparaissent des prairies, une rivière portant 

 bateau, et des champs couverts de constructions de diverses 

 espèces. Les grisailles de la bordure rappellent différents 

 épisodes de la légende du bienheureux. Ici on le voit assis 

 sur un rocher, entouré d'animaux féroces qui semblent 

 s'arrêter à sa vue; là, en se promenant, il rencontre une 

 dame somptueusement parée, accompagnée de sa servante, 

 tenant une coupe en main; plus haut on l'aperçoit assis 

 près d'une fontaine, causant avec un autre anachorète, 

 saint Paul ermite, sans doute. 



Saint Antoine de Padoite (n° 69) à genoux, les mains 

 jointes, entouré de prêtres et de religieux, contemple un 

 âne s'agenouillant devant une corbeille remplie d'hosties 

 et dont une, sans doute une hostie consacrée, s'élève au- 

 dessus des autres, entourée de rayons. Vers la droite on 

 remarque tout un groupe d'hommes aux traits réfléchis, à 

 physionomie flamande, qui regardent avec attention le 

 miracle. A l'arrière-plan s'étend une ville, où on distingue 

 surtout une ferme, avec sa cour et son jardin. 



Sainte Barbe (n° 108), figurée sous les traits d'une jeune 

 fille charmante, couverte d'une somptueuse robe de drap 

 d'or, tient aussi un livre en main. Sur le côté on aperçoit 



