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ment le même saint François) est représenté lisant dans 

 un livre, le dos appuyé à la montagne. 



Saint Georges (n° 67), à cheval, couvert d'une armure 

 complète, la tête couverte d'un casque, mais avant la 

 visière levée, plonge sa lance dans la gueule d'un monstre 

 ayante peu près la forme d'un crocodile. Sur son écu est 

 tracée une croix droite et sur la couverture de son cheval 

 sont semées des fleurs de lis. Près du saint se tient une 

 jeune fille qui ouvre les bras à la vue du combat et a près 

 d'elle un mouton ; elle est richement habillée et a les che- 

 veux tombant sur le dos. Le fond de la miniature est des 

 plus intéressants: une ville entourée d'eau et qu'un pont 

 met en communication avec la campagne, s'y déploie. On 

 distingue à la fois son port et son enceinte munie de deux 

 grandes tours. La nouvelle de la lutte entre le saint et 

 le dragon a attiré un nombre immense de spectateurs, 

 qui remplissent toutes les parties de la ville où le regard 

 peut atteindre. 



Saint Jacques (n° 79) figure aussi en combattant. Il 

 se montre à nous monté sur un cheval fougueux. Le 

 sabre en main, la tête couverte d'une sorte de turban à 

 laquelle une petite coquille est attachée, il s'élance contre 

 les ennemis, couverts de cuirasses et de casques, et armés 

 de lances, et qui sont des Sarrasins, comme le prouve 

 le croissant de leurs drapeaux. Le roi Ramire l pr , suivi 

 d'une troupe de guerriers, contemple le combat qui va 

 assurer son triomphe. L'arrière-plan est formé par un 

 paysage avec des rochers surmontés d'une forteresse. A 

 mi-hauteur s'élève un arbre qui est traité avec un soin 

 particulier. L'encadrement est formé de branchages et de 

 fleurs. 



Dans la Naissance de Saint Jean-Baptiste (n° 70), on 



