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aperçoit sainte Elisabeth clans son lit. Elle remet son 

 enfanta une jeune femme qui le reçoit dans ses bras; une 

 autre, plus âgée, arrive avec un bassin. Dans une autre 

 chambre, au fond, Zacharie, à genoux, fléchit le genou 

 devant un ange qui entre par la fenêtre. La grande che- 

 minée du fond, où un feu flambe, et l'élégant tabouret sur 

 lequel un vase est posé sont dignes d'attention, ainsi que 

 le costume de la jeune suivante, à larges manches offrant 

 au bas une ouverture affectant la forme d'une rosace. 

 On ne doit pas oublier les scènes de l'encadrement, où 

 l'on voit Zacharie, dans une église, averti par un ange; 

 le baptême du Christ, un prêtre encensant un autel. Il faut 

 remarquer surtout la place publique qui précède l'édifice 

 où a lieu cette dernière action et où trois personnages se 

 disposent à monter un petit escalier. 



Saint Jean-Baptiste (n° 90*) a subi le supplice de la 

 décollation. Un bourreau, l'épéeen main, remet la tète du 

 saint à Hérodiade, qui la reçoit sur un plat. Près du groupe 

 principal est étendu le corps du Précurseur. A l'arrière- 

 plan, dans le paysage, on aperçoit un château à la flamande 

 et une église. 



Saint Jean évangéliste (n° 29) écrit dans un site isolé, 

 sur le bord de la mer; il aperçoit dans le ciel le vieillard 

 de l'Apocalypse entouré d'adorateurs et les sept lampes 

 mystiques brûlant au-dessus de lui. Dans l'encadrement se 

 dessinent, au milieu de colonnettes gothiques, de petits 

 sujets : ici le saint bénissant un malade, là conduit dans 

 une barque. 



Le même saint Jean (n° 30) se voit à la porle d'un 

 temple, tenant en main une coupe de laquelle sorlent de 

 petits serpents. A ses pieds, devant un groupe de vieil- 

 lards, se tordent deux hommes, les criminels qui avaient 



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