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Les prix de Rome. 



Parmi les clameurs que la manie des réformes a fail 

 pousser dans ces derniers temps aux novateurs, il en est 

 une qui a particulièrement affecté ceux qui ont quelque 

 souci de l'avenir de l'art. On a parlé de supprimer le prix 

 de Rome. 



Chose pénible à constater, c'est de France, c'est du ber- 

 ceau même de l'institution qu'est partie celte parole désor- 

 ganisalrice, non pas d'un monde officiel, il est vrai, mais 

 d'un monde puissant, qui a pour lui l'influence des masses 

 irréfléchies, lesquelles Unissent souvent par triompher. 



S'il fallait remonter à l'origine de ce mouvement sub- 

 versif, on la trouverait sans conteste dans ce mépris de 

 l'autorité et de l'ordre qui caractérise notre temps, plus 

 encore que dans les disputes d'école, lesquelles ont du 

 reste régné à toutes les époques, sans entamer les principes 

 établis par la force et la pondération naturelle des choses. 



Supprimer les prix de Rome, c'est-à-dire supprimer la 

 recherche du beau pour la remplacer par l'élude du réel, 

 c'est à quoi l'on devait arriver du moment que l'on procla- 

 mait, avec non moins de légèreté que d'audace, que la 

 noie humaine devait exclusivement dominer l'aspiration 

 idéale. 



Depuis un demi-siècle environ nous assistons à cette 

 lutte. Des forces sérieuses onl élé de part et d'autre mises 

 en mouvement, et, à l'heure qu'il est, si celle lutte n'est 

 pas terminée, on peut, grâce à quelques signes manifestes, 

 entrevoir quelle sera son issue. 



