166 COMPTE-RENDU. 
Saint-Marien d'Auxerre, est bien du diacre Florus, ainsi 
que le savant bénédictin l’avait conjecturé. Une nouvelle 
preuve vient d’en être donnée. Moduin, évêque d’Autun, 
était un clerc de l’Église de Lyon, il avait été abbé de 
Saint - Georges. L'importance et l'influence de ce prélat 
étaient solidement établies. De 835 à 837, il dut administrer 
le diocèse de Lyon pendant l'exil de l'archevêque Agobard, 
il appliqua lédit rendu par Clotaire IT; édit qui, dans les 
procès civils, lors même que les clercs étaient impliqués 
dans l’action, réservait le jugement aux tribunaux séculiers. 
C’est cette pratique de Moduin que Florus dénonce, avec 
une violence extrême, comme contraire aux constitutions 
impériales dont il donne les textes. L’éminent doyen de 
notre Faculté de droit démontre que rien ne justifiait une 
pareille accusation, les textes invoqués par Florus ne sont 
pas cités exactement. M. Caiïllemer rappelle, en terminant, 
de nombreux exemples de falsifications de textes au moyen- 
âge, dans les controverses théologiques et politiques. Après 
la lecture de cette communication, une intéressante discus- 
sion s'ouvre, au sein de la Compagnie, sur les altérations 
involontaires ou volontaires fournies par les copistes em- 
ployés avant la découverte de l'imprimerie. 
M. Charvériat, dont la valeur, comme historien, est incon- 
testable, continue toujours, avec succès, ses travaux his- 
toriques, ils lui valaient naguère un prix de l’Académie 
francaise. Il nous a donné lecture d’un chapitre « sur le 
pape Urbain VIT, et son opposition à l'Espagne et à 
l'empereur pendant la guerre de trente ans ». M. Charvériat 
rappelle que la cause prédominante de la guerre de trente 
ans a été la sécularisation des biens ecclésiastiques. Le 
Saint-Siège, d’abord dévoué à l'Autriche, se refroidit, 
lorsqu'elle voulut dominer l'Italie et le Saint - Siège lui- 
même. Urbain VIII distingua, fort nettement, la cause 
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