DIVISIBILITÉ DE LA MATIÈRE. 205 
et la corporelle? où si vous n'admettez que ces deux-là; 
comme jusqu’à présent on n’en a pas imaginé une troisième, 
à laquelle des deux faites-vous présent de vos atômes ? ce 
n'est pas à la substance spirituelle, car je ne croy pas que 
vous fassiez de vos atômes des êtres pensants, et l'essence de 
l'esprit consiste dans la pensée; vous êtes donc obligé d’en 
faire des corps; mais s'ils en sont, ils doivent avoir les 
propriétés de la matière, car tout corps est matière; or, la 
divisibilité n’est pas seulement une propriété de la matière, 
mais même en quelque façon ce qui constitue son essence, 
puisqu'elle cesseroit d’être étendüe si elle n’avoit des parties, 
et que si elle cessoit d’être étendüe, elle cesseroit d’être; 
voilà donc vos atômes devenus divisibles malgré vous, et 
vous n'avez d’autre ressource pour les en garantir que d’en 
faire une troisième substance à part, dont vous ne pourrez 
donner d’'ydée, et qui vous sera incompréhensible à vous- 
même. 
Quittez donc, Monsieur, des amis aussi inutils que ceux- 
là, et rendez-vous enfin, non à l’authorité des Philosophes 
qui conviennent tous présentement sur ce point, mais à leurs 
raisons qui me paroissent démonstratives. 
Jay l'honneur d’être plus parfaittement qu'homme du 
monde, Monsieur, vôtre très-humble et très-ovéissant ser- 
viteur. 
Le C. des. 
Le comte d’Agenois au comte de Seignelay. 
Ce 5me May 1720. 
Je ne scais, Monsieur, si c’est simplement le plaisir d’être 
en commerce de lettre avec vous, ou si c’est la bonté de ma 
cause qui tous les jours me paroissant de plus claire en plus 
