206 DIVISIBILITÉ DE LA MATIÈRE. 
claire, me donne un air de satisfaction quand je prend la 
plûme et un espèce de contentement en moy-mesme, qu'il 
est plus aisé de sentir que d'exprimer ; laquelle que ce soit 
de ces deux raisons, il est certain que je suis ravis de répon- 
dre à vostre lettre d’hyer et que loin de m'avoir abbatue elle 
m'a donné de nouvelles forces, et une nouvelle vigueur à 
mon sistème. 
Vous me demandez, Monsieur, si j'admets une troisième 
substance ou si je n’en connois que deux, la spirituelle et la 
corporelle, à laquelle des deux je fais présent de mes atômes ; 
que si c’est à la corporelle ils faut qu'ils ayent les propriétés 
de la matière ; or dites-vous la dirisibilité n’est pas seulement 
une propriété de la matière, mais mesme en quelque façon ce 
qui constitue son essence, puisqu'elle cesserait d'être étendüe 
si elle n'avoit des parties, et que s1 elle cessoit d'être étendüe 
elle cesseroit d'estre. 
Entendons-nous je vous prie, et pour que nostre dispute 
soit claire et intelligible, sachons ce que veulent dire les 
mots dont nous nous servons, pour éviter toutte équivoque; 
la vérité s’en découvrira plus aisément. Je conviens avec 
vous qu’il n’y a que deux substances, l’une spirituelle, l’autre 
corporelle; c’est à celle-cy, pour me servir de vos termes, que 
sous vostre bon plaisir je ferai présent de mes atômes, avec 
d'autant plus de justice que c’est eux qui en sont la base et 
les principes. Ce que vous appellez substance corporelle doit 
avoir, dite-vous, les propriétés de la matière. Aïnsy, vous ne 
faites qu’une mesme chose de substance corporelle et de ma- 
tière ; donc en définissant l’une nous définirons l’autre. J’en- 
tend par le mot de substance, un estre qui subsiste par luy, 
indépendamment de tout autre estre crée; ainsy, la matière 
subsiste par elle-mesme, indépendamment de tout autre estre 
crée et de toute autre portion de mesme matière; vous pré- 
tendez que la divisibilité est la propriété essentielle ; ce que 
