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COMPTE-RENDU, 351 
ciale du monde, on voit que le commerce maritime, chiffré 
environ par 34 millions de tonnes, est pour 27 millions le 
fruit de l’activité des peuples européens. Pour expliquer cette 
prédominance des races qui, sur les 1,400 millions d’habi- 
tants du globe, n’en représentent que 383 millions, M. Des- 
grand nous a montré, par la comparaison des diverses doc- 
trines religieuses qu’une seule combat résolument le fatalisme, 
éveille la responsabilité et l’activité de l’homme, lui prêche 
le renoncement qui est l'exercice quotidien de la force morale, 
et la tempérance qui est la forme primordiale de l’économie 
et le premier élément de formation de la richesse. 
A divers points de vue, d’ailleurs, l’étude des croyances re- 
ligieuses et de leur influence sur l’état moral et économique 
des peuples s'impose aux esprits investigateurs. Là est l’in- 
térêt des publications diverses sur l’histoire des religions dont 
M.Guimet nous a entretenus, notamment à l’occasion des 
derniers fascicules de la Revue publiée sous ses auspices ct 
qui est le commentaire et le complément obligé des docu- 
ments inépuisables réunis dans son musée. 
En voyant les manifestations si étranges qui y attestent 
chez tant de peuples le besoin unanime de la vérité absolue, 
et en écoutant les récentes communications de notre confrère 
sur les exercices religieux des moines boudhiques et les sacri- 
fices à l'esprit de la terre en Chine, cette parole du philoso- 
phe allemand Schopenhauer nous revenait à l'esprit : « La 
souffrance et la mort sont, chez tous les peuples, la source 
intarissable du sentiment religieux. » 
Si le temps ne nous pressait, nous aimerions à rappeler 
les observations qu'ont exprimées sur ces problèmes de philo- 
sophie, de morale et d’histoire, MM. Roux, Caillemer et 
Mollière. 
Nous ne pouvons quitter le domaine des sciences morales 
et économiques sans signaler encore deux communications 
