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importantes : l'étude de M. Malo sur la crémation, et celle de 
M. Ferraz sur les divers systèmes de psychologie, qui font 
l’objet d’un ouvrage posthume de M. le premier Président 
Gilardin. 
La loi suprême de l’évolution des êtres organisés est de 
retourner à la terre, d’où ils sont primitivement sortis. Mais 
il n’est indifférent, ni pour les vivants ni pour les générations 
qui les suivent, d'étudier par quels moyens peut s'effectuer 
cette restitution de nos dépouilles mortelles à notre mère 
commune. L'un de nos membres correspondants, M. Malo, 
partisan de la crémation des corps, l’a défendue avec une 
conviction presque enthousiaste contre les objections tirées 
des sentiments de famille, des croyances et des traditions re- 
ligieuses, des exigences de la médecine légale, et de la néces- 
sité des investigations judiciaires. Il y voit de tels avantages, 
qu’il se croit autorisé à conclure que le XIX° siècle léguera 
au XX°, comme un grand bienfait, la crémation acclimatée et 
vulgarisée. 
Mais n’importe-t-il pas plus encore de rechercher ce qui 
peut accroître les mérites de nos âmes immortelles et res- 
ponsables, survivant à l’inévitable destruction de nos corps ? 
Cette pensée nous ramène aux systèmes de psychologie étu- 
diés par M. le premier Président Gilardin dans son dernier 
ouvrage que nous a fait connaître une lumineuse dissertation 
de M. Ferraz. 
Entre les diverses facultés de l’âme, en est-il une qui se dé- 
gage, et à laquelle il faille reconnaître la prépondérance ? 
M. Gilardin répond : « L'âme n’a que deux fonctions: elle agit 
ou elle pâtit. Elle n’est active que par la volonté ; dans tout le 
reste, elle est passive. La volonté est le principe unique de 
tous les phénomènes dont l’âme est réellement cause, aussi 
bien dans l’ordre des phénomènes intellectuels que dans 
l’ordre des faits moraux; elle étend de même son action dans 
