( 188 ) 



été mandé à Rome par le pape, qui désirait le consulter 

 sur différents projets, et notamment sur la continuation 

 des travaux de S 1 -Pierre. Il apportait en même temps 

 une Adoration des Mages, qui lui avait été commandée 

 pour ce même monastère del Bosco , où fut placé le Juge- 

 ment dernier du peintre anversois. S'il faut en croire Van 

 Mander, Yasari s'exprima , dans ses conférences avec 

 Pie V, d'une manière peu favorable à Spranger qu'il 

 représenta comme un artiste plein de négligence, de va- 

 nité, et querelleur plus que qui que ce fût. Il est permis 

 de supposer que les peintres romains prièrent leur col- 

 lègue de Florence de desservir l'étranger auprès du pape. 

 Spranger eut connaissance de ce qui s'était tramé contre 

 lui , et répondit en artiste aux insinuations malveillantes 

 de Vasari. Pour prouver qu'il n'était pas, comme on l'avait 

 prétendu, le plus querelleur des hommes, non-seulement 

 il s'abstint de toute récrimination, mais il ne se plaignit 

 même pas. Il se mit au travail et peignit avec un soin 

 qu'il n'apportait pas habituellement à son exécution un 

 Jésus-Christ en prière à la montagne des Oliviers. La figure 

 du Sauveur était d'une expression bien sentie, et il y avait 

 une juste observation de la nature dans l'effet de nuit. Il 

 fit présent de ce tableau à Pie V. Le pape lui en témoigna 

 sa satisfaction en lui commandant une suite complète des 

 sujets de la Passion. Toutefois, comme les avis de Vasari 

 lui avaient inspiré une certaine défiance à l'égard du 

 peintre flamand, il exigea que celui-ci lui soumît les des- 

 sins de ses compositions, avant d'en commencer l'exécu- 

 tion définitive. Cette condition ne plut point à Spranger. 

 D'une part, elle témoignait d'une diminution de son 

 crédit; de l'autre, elle l'obligeait à faire un travail nou- 

 veau pour lui , et dans lequel il craignait de ne pas réussir. 



