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seulement ceux qui le tueraient se verraient adjuger la 

 récompense promise, mais encore ils y acquerraient de 

 l'honneur, de la gloire et de la réputation, puisque la 

 chose se ferait par autorité publique du prince , « qui avait 

 » le glaive de Dieu pour châtier. » Au surplus, c'était 

 par des motifs bien moins graves et moins urgents que les 

 empereurs, rois et républiques faisaient d'ordinaire « les 

 y> bannissements , proscriptions et abandonnements de 

 t> personnes à l'injure et volonté d'autrui (1). » 



Farnèse mit sous les yeux du roi les deux avis opposés, 

 sans exprimer le sien; il lui fit parvenir en même temps 

 un projet d'édit conçu dans le sens des instructions qui 

 lui avaient été données. Quelques-uns des ministres pen- 

 saient que, si la publication du ban était résolue, il serait 

 à propos de le communiquer préalablement aux députés 

 des provinces réconciliées; Farnèse demanda au roi quelle 

 était sa volonté à cet égard (2). 



Philippe II approuva le projet d'édit, sauf en un point: 

 le rédacteur avait laissé un délai au prince d'Orange « pour 

 y> se reconnaître; » Philippe fit retrancher cet article, at- 

 tendu que « l'obstination du prince était connue, et qu'il 

 » n'y avait apparence ni espoir quelconque de résipis- 

 » cence en lui. » Il manda à Farnèse de faire publier le 

 ban avec le plus de diligence possible, nonobstant les rai- 

 sons contraires qu'avaient mises en avant quelques-uns 

 des membres du conseil, et sans en référer aux députés 

 des provinces réconciliées, lesquels « n'avaient empiété 

 » que trop d'autorité contre lui. » La pensée et le style de 



(1) Lettre du prince de Parme à Philippe IL, du 28 janvier 1580 , dans le 

 6 me vol. de la Correspondance de Guillaume le Taciturne. 



(2) Jbid. 



