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dit encore exister, ne fournissent des renseignements ulté- 

 rieurs sur les seigneurs de Veldeke et peut-être sur notre 

 poëte. 



Quoi qu'il en soit, ce poëte est dès aujourd'hui restitué 

 à la Belgique, qui aura ainsi deux fois, à quatre siècles de 

 distance, contribué à régénérer la poésie en Allemagne. 

 Au XVII me siècle, Opitz, le père et le restaurateur, comme 

 on l'appelle, de la poésie allemande, célébrait avec recon- 

 naissance le Gantois Daniel Heinsius comme le maître qui 

 lui avait appris les véritables règles de l'art, qu'il devait 

 lui-même enseigner à l'Allemagne. On sait que son exemple 

 servit à la dégoûter pour toujours des vers de Hans Sachs 

 et des prétendus Meister songer, qui avaient transformé en 

 taverne l'école des Minnesinger fondée quatre cents ans 

 auparavant, comme nous l'avons vu, par notre Hetjndrijck 

 van Veldeken. 



Je donnerai ailleurs la description du manuscrit dans 

 lequel le Saint Servais nous a été conservé ; mais je ne dois 

 pas différer de déclarer qu'il provient de la bibliothèque 

 de M. Aussems, notaire à Aubel, mon ancien condisciple 

 à l'université de Liège, qui a bien voulu permettre à 

 M. Gillel, professeur agrégé et secrétaire-surveillant de 

 l'école normale des humanités à Liège , de m'offrir ce vo- 

 lume en son nom. Ces messieurs ont droit l'un et l'autre à 

 ma reconnaissance particulière et à celle de tous les amis 

 de notre ancienne littérature. 



Une autre découverte que j'ai à annoncer, est celle d'un 

 fragment de 720 vers d'une ancienne traduction thioise 

 du Percheval de Chrestien de Troijes. Il sert à prouver que 

 notre littérature a possédé autrefois ce poëme en entier. 

 J'aurai l'honneur de faire un jour de ce fragment l'objet 

 d'une communication spéciale. 



