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Quant à Cognoissance, ici comme dans tous les poèmes 

 de Froissart, elle l'interroge et l'instruit. Elle lui apprend 

 que la blancheur éclatante de son pavillon (1) signifie 

 pureté et dévotion, et que les trois pommeaux d'or qui le 

 couronnent représentent la sainte Trinité; si sa hauteur 

 est si merveilleuse et s'élève du gazon foulé à nos pieds 

 jusqu'aux nuages qui flottent sur nos têtes, qu'on ne s'en 

 étonne pas : c'est le mystérieux symbole delà vie de l'homme 

 qui commence sur la terre et s'achève dans le ciel. 



La tente voisine, où se trouvent réunies toutes les ri- 

 chesses de ce monde (2) , est occupée par un roi de noble 

 arroy. C'est Amour et il a près de lui sa compagne dame 

 Nature. 



Le sens de cette allégorie ne saurait être douteux, et il 

 mérite qu'on s'y arrête. Car sous cette forme un peu mo- 

 notone de métaphysique amoureuse qui remonte au Roman 

 de la Rose et qui se maintint longtemps après le Trésor 

 amoureux, on découvre une pensée profonde qui appar- 

 tient bien à Froissart, puisqu'on ne la retrouve point chez 

 les poètes qui l'ont précédé. Dame Nature donne à l'homme 

 l'intelligence : Amour complétant ses leçons la rend plus 



(1) Le Blanc pavillon de la Court de May. 



(2) Du véoir estoit grand delis, 

 Car plus blanche que fleur de lis 

 Me sembloit et estoit de soye ; 

 Mais tout ainsi que je pensoye 



A ceste belle vision , 



Il me vint en advision 



Que je l'escrivoie en un livre 



Pour en avoir mieulx à délivre 



Remenissance ou retentive 



Par mémoire imaginative. 



Comparez à ces vers les Chroniques , liv, III, chap. 12. 



