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servirait d'apprendre ce que son intérêt le porterait à dé- 

 guiser, et faudrait-il louer l'élégance du style, si ce n'était 

 qu'un voile destiné à nous tromper sur ce qu'il dérobe à 

 nos regards? « Je ne vueil parler fors que de vérité, » dit 

 Froissart dans ses Chroniques, et c'est l'expression de ce. 

 noble sentiment que nous aimons à retrouver dans tout ce 

 qu'il a écrit, même au milieu de ses traités de métaphy- 

 sique amoureuse. 



Cognoissance, qui tant est bonne et sage , paraît ici de 

 nouveau : 



Congnoissance fait concevoir 

 Qu'est amour de loyal ami. 

 Congnoissance fait percevoir 

 Fière hayne d'ennemi. 

 Congnoissance à homme endormi 

 Fait esveillier son sentement. 

 Congnoissance fait clèrement 

 Congnoistre tous obscurcis fais , 

 Tant que par bon entendement 

 Congnoissance met tout à pais. 



Cognoissance avait fait un brillant éloge de la vérité 

 qu'elle compare à l'ivoire , dont on admire la blancheur 

 éclatante, mais elle n'avait pas caché à l'auteur qu'elle sert 

 peu à ceux qui aspirent à s'élever au plus haut degré des 

 gloires de ce monde : 



Advise-toy que par deuxpoins, beaulz filz, 

 D'autrui blasmer ne te dois mettre en paine : 



Or est ainsi que tu sces que j'ay yeulx 

 Pour tout véir, c'est bien chose certaine, 

 Et oreilles pour oïr en tous lieux 

 Tout ce qu'on dit et congnois le demaine 

 En tous estas de créature humaine , 

 Et si me fault souvent dissimuler. 



