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c'est-à-dire par un mi bémol qui ne pourrait appartenir 

 qu'au premier mode irrégulièrement transposé. 



Il est enfin une dernière considération qui démontre 

 que Guido d'Arezzo n'est pas l'auteur du passage interpolé 

 dans le dixième chapitre de son ouvrage, à savoir que le 

 texte de ce morceau est rempli de comparaisons forcées 

 dont on ne voit aucun exemple dans le reste de son livre. 

 Ainsi, on y compare le chant des mauvaises voix aux 

 cahots d'un chariot dans un chemin pierreux; on y fait 

 une longue divagation sur les chantres qui se trouvent 

 trop à l'étroit dans les limites d'un ton, semblables, dit 

 l'écrivain , à ceux qui ne peuvent suivre un sentier sans se 

 jeter à droite ou à gauche; à un fleuve qui ne peut être 

 contenu dans ses rives et se répand au dehors; enfin, à 

 ceux dont la haute stature est gênée sous une voûte trop 

 basse. L'auteur du passage fait une autre comparaison, 

 plus ridicule encore, des chantres qui font usage du diesis 

 sur une note qui ne l'admet pas, avec ceux qui, dans la 

 crainte de la rigueur du froid, se jettent impétueusement 

 devant l'ouverture de la cheminée (imitantes nimirumillos, 

 qui, dum metuunt vim algoris , vim faciunt impingentes 



Vienne, à diverses époques, dans celles qu'a données Nivers chez les Ballard, 

 dans les récentes éditions de Dijon, ainsi que dans l'édition publiée par la 

 Commission rémocambrésienne , à Paris, en 1852; car, dans toutes on 

 trouve, au lieu du chant pur et primitif 



■ ■ ■ ■ ♦ ■ - ce,ui - ci ■ ■ ■ jj 



dif-fu-sa est dif-fu-sa est 



dont le défaut capital est de donner au début le caractère du premier ton. 

 L'édition du Graduel de Malines, publiée en 1848, d'après l'édition de Rome 

 1614, a un autre chant plus moderne sur le même texte. 



