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formant ainsi des quarts de ton dans les intervalles qui 

 ne sont que d'un demi-ton, comme de mi à fa et d'tU à si. 



Je n'ai point à m'expliquer ici sur ces faits ou supposi- 

 tions, parce qu'ils ne sont pas l'objet de mon rapport; je 

 ne les ai rappelés que parce qu'ils sont une transition né- 

 cessaire à ce qui me reste à dire concernant l'objet spécial 

 dont je m'occupe. 



Les convictions de M.Vincent étaient complètes; cepen- 

 dont on lui fît l'objection qu'aucun texte n'appuyait ses 

 conjectures : c'est alors que, persévérant dans ses idées et 

 dans ses recherches, il a cru trouver un ferme appui dans 

 le passage du Micrologue publié par l'abbé Gerbert, qui 

 est aussi la base du travail de MM. Fraselle et Germain. 

 M. Vincent l'a traduit et commenté dans un Supplément à 

 une précédente note sur l'emploi des quarts de ton dans le 

 chant liturgique (i). Cependant, des doutes s'étaient élevés 

 sur l'authenticité du passage rapporté par l'abbé Gerbert; 

 doutes fondés sur l'absence de ce même passage dans les 

 bons manuscrits connus; à ces doutes, M.Vincent a opposé 

 les arguments que voici : 



« Je ne m'arrête pas à la supposition que le passage en 

 )> question ne serait point authentique, supposition ap- 

 » puyée en apparence sur la remarque très-vraie que ce 

 » fragment ne se trouve pas dans tous les manuscrits. 

 » Admettons que le passage ne soit pas de Gui d'Arezzo : il 

 » faut toujours qu'il soit de quelque théoricien , écolâtre 

 » ou non, en un mot, d'un auteur assez généralement 

 » connu pour que Gerbert, en rapportant ce texte d'après 

 » divers manuscrits, n'en mentionne l'absence dans aucun , 

 » suivant sa fidèle coutume, lorsqu'un cas semblable se pré- 



(1) Revue archéol, XII me année, pp. 669-676. 



