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la plus faible : cependant l’auteur y trace un tableau assez 
complet du caractère du droit de succession chez les divers 
peuples et aux diverses époques ; il indique aussi beaucoup 
de sources qu'il a consultées. Elle comprend les pages 24 
à 75. 
La deuxième partie (pp. 74 à 184) est attentivement tra- 
vaillée et offre un vaste tableau , méthodiquement divisé, 
des diverses doctrines sur le droit de succession , depuis 
les anciens philosophes jusqu'aux doctrines de notre siècle, 
en passant par les jurisconsultes romains, les interprètes 
des diverses écoles, les écrivains du droit naturel et les 
auteurs de nos codes. Le tableau des doctrines préconi- 
sant les deux systèmes opposés est plein d'intérêt et d’éru- 
dition , et s’il n’est pas complet, il est riche de recherches, 
d'analyses, de faits et de réfutations. 
Enfin, la troisième partie (pp. 186 à 270) offre une solu- 
tion très-ingénieusement étudiée, et dont l’épigraphe par- 
ticulière à cette partie donne le sens: Et facit quidem omne 
voluntas defuncti. L'auteur établit que le droit de succession 
IN SE @ un caractère essentiellement social, el qu'en cesens, 
il est parfait et rigoureux: l'intervention de la loi a pour 
objet, ici, de respecter la loi de nature et de lui servir de 
sanction, sans le créer ni lui donner l'être. Le testament 
n'est que la forme donnée et garantie à l’exercice de ce 
droit. L'auteur combat l’idée (préconisée d’abord par 
Grotius et reproduite récemment par Troplong) du testa- 
ment-contrat ; il donne un aperçu élevé et ingénieux de sa 
propre pensée, qu'il résume ainsi : « Le droit de succes- 
» sion en exercice, C'est-à-dire le testament, est essen- 
» tiellement une déclaration de notre volonté touchant la 
» succession de nos biens, qui revêt le caractère d’une 
» vérilable loi après notre mort, pour opérer alors la trans- 
