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ment; et le v”*° jour d’aoust fust ledit enfant baptisé ès 
fons de la paroisse dudit Genappe, esquels tout comme 
on disoit, avoit jadis esté baptisé Godefroy de Bullon, 
qui jadis avoit conquesté Jhérusalem et en avoit esté 
roy, et sy avoit esté né audit chasteau, et vollut ledit 
monsieur le Daulphin, qui estoit audit Genappe, que 
» on appellät son fils Joachim ; et tindrent ledit enfant 
» sur fons, et feurent pareins et maryne le duc de Bour- 
» gogne, le S' de Croy, premier chambellan du due, et la 
» dame de Ravestein, femme de Adolf de Clefves, nepveu 
» du duc : de racompter les honneurs et richesses qui 
» feurent faites, ce seroit trop longues choses (édit. de 
» Reiïffenberg, t. IF, p. 554). » Willems a fait remarquer 
que l'écrivain français dit exactement ce qui se trouve 
dans le texte flamand, excepté, néanmoins, que l'un 
nomme paroisse ce que l’autre désigne par le mot cautre, 
la paroisse rurale de Baisy qui n’était qu'à un quart de 
lieu du château de Genappe. Le vieux mot flamand cautre 
ou kauter, proprement un terrain Cultivé, est souvent 
employé pour désigner une paroisse rurale; et le mot 
français coultrerie, qui, d’après Roquefort, signifie l’office 
de sacristain ou de clerc de paroisse, dérive sans doute 
du mot coullure, dont la signification correspond au mot 
flamand. 
Nous ne nous arrêterons pas ici à la tradition locale de 
Baisv, concernant le Ry de Godefroid, ou à d’autres tradi- 
tions répandues de temps immémorial dans nos provinces : 
comme nous l'avons dit au commencement de cette no- 
tice, nous avons voulu nous borner à citer et à discuter 
les textes, en vertu desquels la Belgique demande à être 
maintenue dans sa possession d'état au sujet du lieu de 
naissance de son Godefroid. 
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