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geistertet Reden. Nach diesem Essen wurde die Distel in die australische 

 Erde verpflanzt und mit Freude nahmen die in der Gegend ansässigen 

 Schotten wahr, daß sie prächtig gedieh. Und in der Tat, es wurde eine herr- 

 liche Distel, die Stammutter einer großen Anzahl ähnlicher. Sie gedieh so 

 prächtig, daß selbst ihre glühendsten Verehrer davon verblüfft wurden. 

 Tausende und aber tausende von Äckern des besten Landes in Australien 

 sind von der schottischen Distel bedeckt, die aller Anstrengungen der Farmer, 

 sie wieder auszurotten, spottete. Die Gesetzgebung hat zahllose Pläne in 

 Vorschlag gebracht und Tausende von Pfund Sterling verausgabt, um nur 

 der Ausbreitung der Pflanze entgegenzutreten. 



Wir sehen aus diesen Beispielen, wie vielfach der Mensch durch 

 seinen Eingriff in die Natur Kalamitäten verschuldet, welchen gegenüber 

 er machtlos dasteht, daß er häufig mit Entschiedenheit dagegen auftretend, 

 andere noch schlimmere Übelstände heraufbeschwört. 



Was kann der Mensch tun, um die Schädigungen, welche die Kultur 

 direkt und indirekt hervorruft, zu mildern, um dadurch entstehenden Übeln 

 vorzubeugen ? Da sollen nun wie überall Gesetze helfen. Pflanzenschutz, 

 Vogelschutz, Insektenschutz, Schutz der Naturdenkmäler, das sind Losungs- 

 worte unserer Zeit. 



Alle Tiere haben ein Recht zu leben, einen gebotsmäßigen Beruf in 

 der Natur und helfen, jedes in seiner Weise, das Gleichgewicht halten. 

 Michelet sagt einmal, der Naturorganismus würde gestört sein, sobald nur 

 eine einzige Fliegenart ausscheide. Eine Vorschrift des Buddha lautet: 

 „Eine Thräne und ein Lächeln habe stets für alle lebenden Geschöpfe; den 

 niedrigsten Wesen, welche auf der Erde und im Wasser geschaffen wurden, ver- 

 sage nie einen Gedanken der Liebe!'' Das Christentum, pflegte dagegen 

 Schopenhauer zu sagen, hat die Tiere vergessen. Verständnis für die Tiere, 

 Liebe zu den Tieren hielt er selbst für etwas Unchristliches, für etwas In- 

 disches. Unsere Tierschutzvereine in Ehren, ich nehme sie ausdrücklich aus, 

 aber sonst sind es im allgemeinen nicht Liebe und Mitleid, welche die moderne 

 Zeit zum Tierschutze veranlassen, sondern die Empfindung der Notwendig- 

 keit eines solchen im eigenen Interesse, Insbesondere Tiere, die nützliche 

 Erträge liefern und denen durch uneingeschränkte Beutegier Vernichtung 

 droht, müssen durch Maßregeln davor geschützt, es soll der rücksichtslosen 



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Ausrottungswut entgegengetreten werden. Die Jagdverordnungen für unsere 

 deutschen Schutzgebiete sind, so heißt es, gegeben im Interesse der Wissen- 

 schaft, um hiedurch einzelne selten gewordene Wildarten möglichst lange 

 noch zu erhalten, ebenso heißt es darin : „wir haben die Pflicht, an die späteren 

 Generationen zu denken und diesen die Möglichkeit zu erhalten, Anregung 

 und Erholung bei Ausübung der afrikanischen Jagd auch in zukünftigen 



