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Die vorzüglichsten Mittel vergangener Jahrhunderte _ 
bei ungewöhnlichen Naturerscheinungen und gegen Land- 
plagen, wie Mäuse- und Raupenfrass, waren vorwiegend 
geistlicher Art. Es mag, um Beispiele anzuführen, dahin 
gestellt bleiben, ob es Wahrheit oder ein *gemüthlicher 
Scherz ist, dass einst ein Pastor, als auf einer Mainwiese 
viele Trappen gesehen wurden, aus deren Erscheinen die 
Dorfaugurn ‘mancherlei Unglück weissagten, seine Predigt 
mit dem Stossseufzer beendete: 
Behüt uns, Herr, vor solchen Dingen, 
Wie neulich auf der Wiese gingen, 
Oben braun und unten weiss, 
Kyrieleis! 
Wahr ist, dass zur Abwendung von Raupenfrass Fas- 
ten, Processionen, Wallfahrten, Bussen und öffentliche Ge- 
bete angestellt wurden, dass: es in einem deutschen 'Ge- 
betbuche aus dem Ende des 47: Jahrhundert heisst: 
Vor den Türken, Insekten und Waldwürmern be- 
wahre uns, o Herr! 
In Nordhausen hat man einst der Ratten wegen einen 
eigenen Busstag gefeiert; der Bischof von Autin hat diese 
lästigen Thiere zu Anfang des 15. Jahrhunderts förmlich 
mit dem Kirchenbann- belegt und nach der Relation des 
cumeusen Antiquarius hat der heilige Ulrich dem Stifte 
Augsburg durch sein Gebet die Gutthat erworben, dass‘ in 
demselben keine Ratten gefunden worden und wenn auch 
von fremden Orten einige dahin gebracht wurden, diesel- 
ben alsobald starben. Man weiset auch in St. Ulrich’s 
Kirche eine Gruft, wohin sie von den Heiligen sollen ver-: 
bannt worden seyn. So hat denn auch der Bayernherzog. 
Albrecht V. (1550 1579) zum Schutze der Saaten in allen 
Kirchen Gebete wider die Feldmäuse angeordnet. 
Wir begegnen aber auch anderweitigen Massnah- 
men, welche der Kalamität möglichst zu steuern geeignet 
waren : 
1571 den 15. Dezember erging eine bayrische Verord- 
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