130 Karl F. Prters. 



Ort von meürereu hundert Hiiiisern und gemischter Bevölkerung, Hirschovva, die Türken.stadt mit den Ruinen 

 der einstigen Festung , durch eine felsige Uferstrecke von dem rumänischen (Mokkanen-) Orte Varusch 

 getrennt (vgl. oben S. 93) und die neue Tatarenstadt Medschidje im Kara-Su-Tliale. 



Einen Marktflecken könnte man Rassowa an der Donau nennen, dessen rumänische Bevölkerung 

 einen schwunghaften Verkehr in Körnerfrüchten unterhält. Grosse Dörfer sind Topälo und Dojeni (Dojan") 

 an der Donau, beide rumänisch und zumeist durch sesshafte Mokkanen in Wohlstand gerathen; Tscherna 

 und Gretschi (Soganlück) südlich von Matschin mit gemischter, zum grossen Theile bulgarischer Bevölke- 

 rung; Schuriluvka (Zurilouvka) und, Sarikiöi (Gelb-Dorf) an der Lagune Rasim, beide ausschliesslich von 

 Lipovanern (altgläubigen Russen) bewohnt. Das erstgenannte Dorf der Altgläubigen hat mehr als 3UÜ Häu- 

 ser und eine sehr ansehnliche Kirche. 



Alle anderen Ortschaften bleiben mehr oder weniger hinter der Häuserzahl 100 zurück, womit ich jedoch 

 nicht die Summe der Feuerstellen- gemeint haben will , die in manchen , mit starken Tataren- oder Tscher- 

 kessencolonien verbundenen Dörfern die Zahl der bedachten und mit mindestens 5 Fuss hohen Wänden ver- 

 sehenen Wohngebäude um mehr als das Doppelte Ubcr.steigt. 



Tuldscha hat 2800 bis 3000 Häuser und nach Ausschluss der Garnison, der Beamten, Consulate und 

 Functionäre der europäischen Donau-Commission eine Seelenzahl von 30000 , die sich in absteigender Reihe 

 auf folgende Nationalitäten vertheilt. Als die zahlreichsten und meist begüterten nannte man mir die Grie- 

 chen, dann die Bulgaren. Ihnen folgen die Russen (ohne Unterschied der Confession), die moldauischen 

 Rumänen, Juden, Annenier, Türken und Tataren i). Babadagh besitzt jetzt ungefähr 1000 Häuser, von 

 denen aber mehr als ein Drittheil in Ruinen liegt und etwa 5000 Einwohner, unter denen die ge werbtrei- 

 benden Türken mit beilänfig 600 Seelen den grössten Stamm bilden. 



In administrativer Beziehung muss ich noch bemerken, dass die Tatareneinwanderung von 1856 

 bis 1861, welche ursprünglich 60000 Köpfe betragen haben soll, aber durch Krankheiten im Lauf von 6 Jah- 

 ren sich auf die Hälfte verringerte, und die im Sommer 1861 (während meiner Reise) angelangten Tscher- 

 kessen, von denen ungefähr 20000 im Paschalik von Tuldscha untergebracht werden sollten, unter der 

 Obhut eines besonderen Pascha's stehen, dem auch die Regelung des Sanitätswesens unter den Ankömmlin- 

 gen obliegt. Zur Zeit meiner Anwesenheit in KUstendsche und Medschidje sah ich diesen General einigemal 

 auf Inspectionsreisen; seinen Sitz hat er seither in Medschidje aufgeschlagen. Conflicte zwischen ihm und 

 der Proviuzialregierung in Tuldscha sind unvermeidlich, so wie auch die sesshafte Bevölkerung des Landes 

 durch beide Einwanderungen viel zu leiden hat. 



Die einzelnen Elemente der ersteren will ich hier aufzählen und dann über ihre Ausdehnung noch Eini- 

 ges bemerken. 



Rumänen, a. Moldauer fMoldovani); b. Mokkanen (siebenbürgische Schafhierten, zum Theil sesshaft). 



B u 1 s a r e n. 



Russen-), a. Ortliortoxe Russen; h. Philipponen, gewöhnlich Lipo vaner genannt; <■. Eigentliche Altgläubige tSta- 



rovierci); d. Protestanten iNjimolaci). 

 Tataren (Nogaier) von Alters her ansässig, aber jetzt mit Neucingewanderten aus der Krim gemischt. 

 Türken, Osm.anen (Pomaken nur im Süden). 

 Tscberkes sen. 

 Deutsche, zumeist von Bessarabien und aus der Gegend von Odessa herübergekommen. 



') Die von Herrn Viskovich (1. c. .S. 716) mitgetheilte Tabelle unterscheidet sich sowohl in der Gesammtzahl (nur 22000) 

 als auch in der Reihenfolge sehr wesentlich von meiner Aufzählung, die ich zum Theil nach den Angaben des Gouver- 

 neurs, zum Theil nach den Aussagen des seit vielen Jahren iu Tuldscha ansässigen Herrn Weikum mache. 



'-) Le Jean (vgl. Lit. Nr. 11, S. 30j identificirt die Lipovaner mit der Secte der Skopei, Herr Viskovich dagegen 

 (1. c. S. 710) führt die letztere besonders auf und beschreibt sie derart, dass ich in ihnen eine kleine Fraction der in 

 Tuldscha lebenden Russen wieder erkenne. Während meines Aufenthaltes in der Hauptstadt wurde ich auf den reli- 

 giösen Unterschied zwischen Skopci und den im Lande verbreiteten Lipovanern nicht aufmerksam gemacht. Auch von 

 den .Sobotnici erhalte ich erst aus dem in der „Austria" veröffentlichten Fragmente Kenntniss. Beide Secten mit je 

 200 .Seelen sind ohne Zweifel auf die Hauptstadt beschränkt. 



