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tiefbraunen Farbe gerösteten Galläpfel werden nun mit feinem Rastik 
vermengt und im Falle man die Haare mehr tiefbraun als schwarz 
färben will, mit einem Theile feinem Pulver von Alkenne — Henne — 
Chene vermischt. Will man sich nun dieses Pulvers bedienen, so 
wird eine Portion mit Wasser oder auch Essig gekocht und dieses 
schleimige Wasser in die Haare eingerieben, welche sodann mit einem 
Tuche zugebunden werden. Nach Verlauf von mehreren Stunden 
werden die Haare ausgewaschen und im Falle dieselben nicht den 
gewünschten Grad von Dunkel angenommen haben, wird diese Ope- 
ration wiederholt. Um die Masse noch schleimiger zu machen, wird 
in Egypten der Samen von Acacia nilolica „ Tsesemene ge- 
nannt, zugesetzt, der auch fehlen kann und durch den Semen Lini 
oder Sem. Cydoniarum substituiit werden könnte. Das ganze Ge- 
lingen dieser Haarfärbungs-Methode hängt von der Reinlichkeit der 
Kopfhaare ab, indem jedes Fett, jede auf die Haare früher eingerie- 
bene Pomade der Färbung widersteht. Um nun den Kopf zur Färbung 
vorzubereiten , werden die Haare mit Isoene d. i. mit einem gesäl- 
tigten Absude von der Rad. Saponariae Ss. Rad. Lanariae gewaschen, 
so dass aller Schmutz und alles Fett dadurch entfernt wird, 
— Die in Griechenland sich findenden Lupinen kommen vom Lu- 
pinus hirsutus — Agriolupino genannt; dieser findet sich in Laconien 
auf den Inseln und auf Zante, ausser L. hirsutus auch L. angustifolius 
@zouös des Dioscorides, Aovzowvı L. luteus. Die Wolfsbohnen waren 
bei den alten Griechen und Römern eine gewöhnliche Speise, und be- 
sonders der Samen von L. albus. Die Lupinen enthalten einen eigenen 
Bitterstoff, Lupinin genannt, der erst durch Einweichen derselben in 
Wasser entfernt werden muss, ehe man selbe zur Speise benülzt. 
Auch die Blüthen enthalten diesen Bitterstoff, so dass Honig, den die 
Bienen aus diesen Blüthen sammeln, eine eigenthümliche Bitterkeit ent- 
hält. In der Maina besonders essen die armen Leute die Lupinen, daher 
man selbe aus den ältesten Zeiten gleichsam zum Spotte Lupinophagen 
nennt. Ein ähnliches ist auch in Lissabon der Fall, wo man Lupinen 
abkocht und nach der Entfernung des Bitterstofles kalt auf den Markt 
bringt, wo sie von den Leuten so aus der Tasche genossen werden. 
Man nennt diese gekochten Lupinen in Spanien Tremozos. In den alten 
Zeiten dienten die Lupinen nur den armen Leuten zur Speise, Lupi- 
narus nannte man den mit dem Lupinenhandel sich befassenden 
Kaufmann. Lupinenmehl, Farina Lupini diente zum Waschen wie 
das Mehl der Bohnen. Aus Laertius in Zenone heisst es: Zeno dif- 
ficilis erat et iracundus omnino inter amicos; multum autem vini bi- 
bens suavis et placidus fiebat. Interrogalus igitur de hujusmodi consue- 
tudinis natura, se lupinis valde similem esse dicebat, quodasperrime 
(zixgörero:) priusquam irrigarentur, postea vero dulces essent 
et placidissimi. Isidor sagt: Lupinus, &xo zas Auvzns, quod vultum 
gustantis amaritudine contristet. Nach anderen Eiymologen stammt 
der Name Lupinus von Lupus Wolf ab, nicht weil die Pflanze, wie ein 
Wolf die Erde aussaugt, sondern nach Plinius, weil sie gering in das 
Erdreich eindringt, d. i. überall, wo nur etwas Erde ist, fortkommt. 
