36 Mctho(lolog;ische Grundlage. 



SO ist leicht zu ermessen, wie viele Jahre und vielleicht Jahrhunderte noch darüber 

 hingehen werden, bis wir bei den kleineren einfacheren und schwerer zu beobach- 

 tenden Organismen genügend scharfe Grenzlinien zwischen Pflanzen und Thieren 

 ziehen können. 



1 . Der vorige Paragraph gewährte in einer flüchtigen Skizze einen Leberblick 

 über die sosehr verschiedenen Elemente der menschlichen Erkenntniss; danach 

 müssen wir uns orientiren, wenn wir die jVatur der Botanik als besonderer Disciplin 

 erfassen wollen. Sie gehört daher den Naturwissenschaften aus körperlicher Welt- 

 ansicht an, und da ihr Gegenstand das Product eines Bildungstriebes ist, so muss 

 sie ganz von der morphologischen Weltansichl beginnen und kann sich nur allmälig 

 zur hylologischen erheben. Ihre Methode ist also ausschliesslich die inductive. Es 

 fehlt uns hier also an naturphilosophischen Grundbegriffen und constitutiven Princi- 

 pien, von denen wir ausgehen könnten. Die morphologische W'eltansicht bewegt 

 sich aber in den subjectiven Bildern und Schematen. Das nächste Erforderniss wird 

 also hier sein, dass wir uns orientiren und über die Gegenstände, von denen wir 

 reden, verständigen. Das kann nicht durch Definitionen und Eintheilungen 

 nach logischem Fachwerk geschehen, sondern nur durch gehaltvolle Expositio- 

 nen, durch lebendige Erörterungen über die Gegenstände unserer Thätigkeil, die 

 nicht den Begriff abschliessen und den Geist fesseln, sondern nur einen festen Aus- 

 gangspunkt bestimmen und den Gedanken wecken wollen. Hier ist es also am Orte, 

 einen genauen Leberblick über die grösseren Gruppen von Bildungstrieben uns zu 

 verschaffen, um vorläufig uns willkürliche Grenzen zu ziehen, zur Sicherung 

 gegen V'erwirrung der Begriffe: ohne damit zu behaupten, dass diese Grenzen bei 

 dem Forlschritt oder der \'ollendung der Wissenschaft dieselben bleiben müssten. 



2. Fnter die allgemeinste uaturwisseuschaflliche Aufgabe, allen Wechsel der 

 Erscheinungen auf Bewegungen zurückzuführen und nach mathematischen Gesetzen 

 aus Grundkräften der Anziehung und Abstossung zu erklären, fallt auch die Con- 

 struction des Bildungstriebes. V^on der Lösung dieser Aufgabe sind wir noch soweit 

 entfernt, wie man von der Construction der Gravitationsprocesse vor ISetvtoii, 

 vielleicht selbst vor Ixeppler entfernt war. Das thut aber der Richtigkeit der Auf- 

 gabe keinen Abbruch. Am nächsten wird und muss diese Aufgabe bei denKrystallen 

 gelöst werden, und dass zwischen diesen und den sogenannten Organismen kein 

 absoluter Gegensatz sei, sondern nur ein gradweiser Unterschied zwischen analogen 

 Naturprocessen , hat uns Schwaiui mit eminentem Scharfsinn iuductorisch ent- 

 wickelt. 



Es ist allgemeines Naturgesetz (d. h. überall bestätigte Erfahrung), dass sich 

 die Gestalt als das relativ Feste nur aus dem Flüssigen bildet. Theoretisch liesse 

 sich dieses Gesetz so ableiten : Bildung einer Gestalt ist Bewegung der einzelnen 

 Theilchen einer Materie bis an eine gewisse Stelle. Der flüssige Zustand ist aber 

 der einzige, bei welchem ohne Aufhebung des Zusammenhangs die Beweglichkeit 

 der einzelnen Theile im höchst möglichen Grade vorhanden ist, also ist Gestaltbil- 

 dung nur im Flüssigen möglich. Wir können hier als den allgemeinsten Theilungs- 

 orund aufstellen, dass die Gestall bei ihrer Entstehung die Mutterlauge, wenn wir 

 mit diesem passenden der Chemie entlehnten Worte ganz allgemein die aus sich 

 Gestalten bildende Flüssigkeit bezeichnen, ich sage — dass die Gestalt die Mutter- 

 lauge entweder ausschliesst oder einschliesst. Ich muss hier noch bemerken, dass 

 die bildende Kraft nur in der Materie, in der Flüssigkeit liegen kann, denn liraft 

 ohne Substrat ist ein unzulässiger Begriff. Nicht die Gestalt bildet sich, wie es 



