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Scheidung und Benennung der einzelnen Gegenstände. Hieraus bildet sich, sobald 

 sie wegen der Menge der Objecte und der daraus hervorgehenden Schwierigkeit, 

 unterscheidende Merkmale aulzulinden, wissenschaftliche Hüirsmillel in Anspruch 

 nimmt, die Svslemalik. Diese ist aber eigeiillich immer nur Dienerin der wirk- 

 lichen Wissenschaft. Die zweite Aufgabe ist aber die vollständige Beantwortung 

 der ebenfalls in jedem geistig lebhaften Kinde schon sich hervordrängenden Frage, 

 warum? Wir sollen die Kräfte erkennen, die den Gegenständen eigen sind, die 

 Naturgesetze, die aus diesen Kräften sich ableiten lassen; das ^ erhalten der einzel- 

 nen Gegenstände unter diesen iVaturgeselzen uns zur Einsicht bringen und so uns 

 eine Herrschaft über die Körper erwerben, um auf diese Weise mehr und mehr dem 

 Geiste die Natur zu unterwerfen. Nun stehen aber die verschiedenen Körper 

 in der Natur in einem sehr verschiedenen Verhältniss zu den Vermittelungen 

 unseres Lebens, je nachdem wir diese oder jene Kräfte derselben in Anspruch neh- 

 men. Je allgemeiner die Eigenschaften der Körper sind, um so weniger inleressirt 

 uns ihre specifische Verschiedenheit, und um so mehr ist es nur die Kenntniss der 

 Naturgesetze, denen sie gehorchen, welche unmittelbar dem Leben dient. Welche 

 tausendfache Anwendung machen wir im Leben von den Gesetzen der Schwere, 

 wo wir es ja immer nur mit der Masse zu ihun haben , ohne Rücksicht darauf, wie 

 dieselbe sonst specitisch als Nalurkörper bestimmt sei. Ob ich mit Messing, Eisen 

 oder Stein abwäge, ist im Wesentlichen einerlei. Von hier aus stuft sich aber die 

 Sache immer mehr ab und z. B. bei der unmittelbaren Anwendung der Pflanzensub- 

 stanzen im Leben kommt es zunächst gerade nur auf die specifische Identität an, 

 während die Gesetze , unter denen dieser specifische Naturkörper sich bildete uud 

 bis dahin, wo er dem Leben dienen soll, gestanden hat, vorläufig völlig irrelevant 

 sind. Viele tausend Menschen sind durch die richtige Anwendung der Chinarinde 

 geheilt, ehe man nur ahnte, von welchen Bäumen die Rinde gesammelt wurde, wie 

 dieselben vegetiren und wie sie gesetzmässig den heilkräftigen Stoff bilden , und 

 werden noch geheilt werden, ohne dass der sie dispensirende Apotheker mehr zu 

 wissen unmittelbar nötliig hat , als wie er eine gute Rinde von einer schlechten 

 unterscheide, worüber ihm die Botanik keinen Aufschluss gewährt. So ist es denn 

 gekommen, dass man in den verschiedenen Disciplinen auf sehr verschiedene Weise, 

 so wie es zunächst das Leben forderte, vorzugsweise die Naturgesetze, also die 

 eigentliche Wissenschaff , oder die Systematik, also nur die Dienerin der eigent- 

 lichen \\ issenschaft bearbeitete. Bei den unorganischen Körpern ist in Folge dessen 

 Mechanik, Physik und Chemie sehr weit ausgebildet, ehe man anfing, an eine 

 systematische Anordnung der Körper zu denken, und noch jetzt ist wohl das System 

 der unorganischen Körper am wenigsten vollkommen. Dagegen ist die Kenntniss 

 der Organismen (den Menschen selbst aus eben dem Grunde ausgenommen) zunächst 

 fast nur specifisch geblieben. Erst das letzte Jahrhundert hat uns eine Physiologie 

 des thierischen Organismus vorbereitet und in der Botanik fängt man kaum an, die 

 eigentliche Wissenschaft zu ahnen. Ordnen wir nun die Wissenschaften danach, 

 wie sie bisher bearbeitet wurden, so dass wir diejenigen zuerst nennen, bei denen 

 die Wissenschaft selbst überwiegt, die Systematik zurücksteht, und die andern fol- 

 gen lassen , wie allmälig erstere zurücktritt , bis zuletzt die Systematik allein herr- 

 schend wird, so erhalten wir folgende Reihe: Astronomie, Mechanik, Physik, 

 Chemie, Mineralogie, Zoologie und Botanik. IVhewell* macht hier folgende ebenso 



* Geschichte der inductiven Wissenschaften, übers, von Littrow. Bd. 3. S. 2S9. 



