Methodologische Grundlage. 



Einleitung. 



Duae viae sunt atque esse possunt ad inquirendam et inveniendam 

 veritatem. Altera a sensu et particularihus advolat ad axiomata maximc 

 generalia, atque ex iis principiis eorumque immota reritate judicat et invenit 

 axiomata media ; atque haec via in usii est. Altera a sensu et particu- 

 larihus excitat axiomata, ascendendo continenter et gradatim, ut ultimo 

 loco perveniatur ad maxime generalia ; quae via vera est, sed intentata. 

 Baco von Verulam, Novum organon. 



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Ln der Geschichte der Menschen können wir füglich drei Bildungsstufen unter- 

 scheiden. Zuerst wirkt das dringende Bediirfniss, der Mensch schaut um sich und 

 sucht nach den Mitteln, diese Bedürfnisse zu befriedigen. Wenn er aber satt ist, 

 tritt eine gewisse geistige Leere ein, er sehnt sich nach Beschäftigung, und Neugier 

 bewegt ihn, sich mit den ihn umgebenden Gegenständen bekannt zu machen, sie zu 

 unterscheiden, sie zu ordnen, und so sammelt er das Material für die dritte Stufe 

 seiner Ausbildung, wo er als denkender Geist eingreift in die Masse der Erschei- 

 nungen, sich ihres inneren gesetzlichen Zusammenhanges bewusst zu werden sucht 

 und so sich zur Wissenschaft erhebt. 



Diesem gemäss können wir auch die Geschichte der Botanik in drei grosse 

 Perioden abtheilen, die sich freilich nicht streng nach Jahreszahlen abmessen 

 lassen, da sich die zweite und dritte natürlich schon in einzelnen immer bestimmter 

 und bewusster hervortretenden Erscheinungen in der ersten und zweiten vorberei- 

 ten. Die erste Periode umfasst die ganze Zeit von den Anfängen menschlicher Bil- 

 dung überhaupt bis ins späteste Mittelalter. Von Theophrast und Dioskorü/es, 

 dessen Matei^ia medica die Grundlage aller spätem botanischen Werke wird; bis 

 auf die Kräuterbücher und Herbarien des Mittelalters finden wir kaum etwas An- 

 deres als die Aufzählung der Pflanzen, deren wirklicher oder eingebildeter Nutzen 

 sie der genaueren Kenntniss der Menschen empfahl. Bis auf die beiden Baiihine 

 (bis 1550) finden wir selbst meistens nur die Phrasen des Dioskorides abgeschrie- 

 ben oder für Pflanzen, die diesem noch unbekannt waren, ähnliche kurze Angaben 

 für ihre Anwendung in der Medicin nachgebildet. 



Von da an greift der menschliche Forschungsgeist allmälig weiter und in dem 

 Zeitraum von Rajus und Tournef'orl bis auf die Linne"sche Schule, die Akme dieser 

 Periode, bildet sich das Streben aus, eine möglichst vollständige Uebersicht der 

 Pllanzenformen und eine genaue scharfe Charakterisirung der Einzelnen zu gewin- 

 nen. Als Durchgangsperiode wichtig und nothwendig trägt diese Zeit doch eigent- 



Schleiden's Botanik. 1 



